Giovanni Zenone

Sturati le orecchie Monti!

2012-02-12T09:53:00.001-08:00

Messale Tradizionale in eBook!

2012-02-09T03:52:00.001-08:00

Scalfaro: prototipo dell'ipocrisia democristiana

2012-02-07T10:54:00.000-08:00

SCOMPARE OSCAR LUIGI SCALFARO:

PER LUI LA DEMOCRAZIA CONTAVA PIU' DELLA VERITA'

In una intervista dichiarò che una legge dello Stato (come quella sull'aborto), anche se contraria al diritto naturale, deve essere accettata non soltanto di fatto, ma anche promossa!

di Marco Invernizzi

Nato nel 1918 da padre napoletano e madre piemontese, Oscar Luigi Scalfaro è morto il 29 gennaio all'età di 93 anni, dopo avere ricoperto le principali cariche istituzionali della Repubblica.

Studiò giurisprudenza e divenne magistrato giurando fedeltà allo Stato nel 1943, quando il fascismo stava uscendo di scena, ma ebbe ancora a che fare con i fascisti in quanto coinvolto come giudice in alcuni dei processi che portarono alla condanna a morte di molti, ritenuti ex fascisti; processi che lui stesso riterrà molti anni più tardi inquinati dal clima di odio ideologico nel quale si svolsero.

Tuttavia, già nel 1946 lascia la Magistratura per approdare in Parlamento alle elezioni per la Assemblea Costituente nelle fila della Dc, dove approda da cattolico militante nell'Azione Cattolica, alla quale si era iscritto a soli dodici anni.

Nel partito occuperà sempre posizioni di destra, appartenendo alla corrente di Mario Scelba prima e poi opponendosi con molti altri democristiani alla politica di centro-sinistra e a quella del compromesso storico, rispettivamente negli anni Sessanta e Settanta del secolo scorso. Ciò lo portò a

diventare ministro nell'epoca dei governi guidati da Bettino Craxi, nella stagione successiva al fallimento del compromesso storico, negli anni Ottanta.

Eletto Presidente della Camera nel 1992, vi rimase solo un mese per diventare Capo dello Stato, eletto al sedicesimo scrutinio, il 25 maggio. Si era alla fine della Prima Repubblica e iniziava il disfacimento dei principali partiti per via giudiziaria, ma propiziato dalla caduta del Muro di Berlino nel 1989. Inizierà durante il suo settennato una nuova fase politica segnata dal cambio di sistema elettorale da proporzionale a parzialmente maggioritario e dalla vittoria elettorale della coalizione di centro-destra guidata da Silvio Berlusconi nelle elezioni del 1994.

La sua Presidenza sarà segnata dal rifiuto opposto al Presidente del Consiglio Berlusconi di andare al voto anticipato dopo che alcune forze politiche alleate fecero cadere il governo pochi mesi dopo la vittoria elettorale. Scalfaro usò le prerogative costituzionali che gli permettevano di favorire la nascita di un nuovo governo, ma così inaugurò un lungo periodo di contrapposizione della Presidenza della Repubblica con le forze politiche di centro-destra che fece dire a molti che il Capo dello Stato parteggiava apertamente per una parte politica. E infatti, dopo la fine del suo mandato, Scalfaro entrò nel Partito Democratico e si impegnò pubblicamente nei vari comitati in difesa della Costituzione, sorti per opporsi ai progetti di revisione costituzionale proposti, anche se non attuati, nelle fila del centro-destra.

La sua parabola politica, iniziata e confermata a lungo nel centro-destra, seppure internamente alla Dc, e poi approdata nel centro-sinistra, è emblematica per spiegare una certa declinazione del cattolicesimo in politica. Scalfaro infatti si ritenne sempre un cattolico in politica, col suo distintivo dell'Aci sempre visibile, con il suo impegno religioso mai nascosto. Tuttavia, il cristianesimo non doveva, e non voleva, influenzare la cultura politica e possibilmente le stesse istituzioni. Lo disse chiaramente in una intervista dove confermò che una legge dello Stato doveva essere accettata non soltanto di fatto, ma anche promossa, sebbene contraria al diritto naturale. (*) La sua cultura politica spiega come mai tanti ministri Dc firmarono la legge 194 sull'aborto oppure il perché Romano Prodi andò a votare nel referendum sulla legge 40, probabilmente sentendosi coerenti con la loro cultura politica.

Emblematico l'episodio che verrà ricordato in questi giorni da molti, quando nel 1950 apostrofò pubblicamente in un ristorante una signora che aveva le spalle scoperte, accusandola di immoralità. Ne nacque un processo, e la sfida a duello da parte del marito della signora, che Scalfaro rifiutò. Ma quello che oggi a noi importa è il modello di cattolicesimo espresso dall'uomo pubblico, moralista nelle circostanze della vita privata, e acquiescente al volere della maggioranza, sempre e comunque, nella vita pubblica. Me lo disse una volta Luigi Gedda, parlandomi del tipo democristiano con cui ebbe spesso a scontrarsi: per lui, mi spiegava, la democrazia conta più della verità.

Oggi Scalfaro è arrivato al traguardo della vita, e queste considerazioni sono importanti soltanto per noi che siamo ancora sulla terra. A lui, adesso, è giusto riservare soprattutto una preghiera.

(*) Intervistato da Vittorio Messori (Inchiesta sul cristianesimo, SEI, Torino, 1987, p. 218) a proposito dell'atteggiamento avuto dalla DC di fronte alla legge sull'aborto, Scalfaro rispose: «Era un atto dovuto. Il mio partito poteva solo opporsi nella discussione in parlamento e poi opporsi nella votazione. Il che è stato fatto. Poi, la maggioranza si è espressa, ed era quel che era. A quel punto, Presidente della repubblica, Presidente del consiglio, ministri competenti non potevano far altro vhe firmare: un atto dovuto...».

Fonte: La Bussola Quotidiana, 30-01-2012

L'azione del maligno: Libro+eBook

2012-02-02T05:05:00.000-08:00

La Voce di don Camillo: Libro+eBook: Il libro cartaceo + il volume in eBook a soli 3,50 euro in più del solo libro! Non perdere l'occasione (valida fino al 18 febbraio) di avere... uno strumento imperdibile per riconoscere il male e difendersi.

Insegnanti d'irreligione

2012-01-17T02:37:00.001-08:00

Il 23 dicembre 2011 un paio di insegnati di un liceo del bergamasco hanno portato gli allievi, tutti minori, in gita d’istruzione (o esperienza extracurricolare, boh) in Val di Susa, a violare la disposizione prefettizia che vieta la circolazione nell’area dei lavori della Tav. Un parlamentare torinese (Pd) li ha denunciati anche perché a far loro da ciceroni c’erano i militanti NoTav. Indovinate che cosa insegnano quei due insegnati? Ve lo dico io: religione.

Rino Cammilleri

Contro lo spettacolo blasfemo e letteralmente merdoso

2012-01-09T01:57:00.000-08:00

Reagiamo contro la demonofilia di questi blasfemi diffusori del male!

Se sei cattolico non puoi insegnare religione cattolica

2011-12-21T08:53:00.000-08:00

(di Mauro Faverzani - Corrispondenza Romana) Se il prof. Joseph Ratzinger, anziché svolgere il ministero petrino come Papa Benedetto XVI, fosse stato docente di religione, probabilmente avrebbe rischiato d’esser sospeso dall’insegnamento della materia. Il motivo, per certi soloni, sarebbe sin troppo chiaro: avrebbe commesso la “colpa” d’aver citato, niente meno, l’Apocalisse.

Lo ha fatto pubblicamente infatti, lo scorso 8 dicembre, durante il tradizionale Atto di Venerazione all’Immacolata in piazza di Spagna, a Roma. Non solo: ha avuto altresì l’“ardire” di spiegare come tale Libro descriva la Madonna ed il drago rosso, ovvero il demonio. E questo la scuola laicista,

superlaicista, iperlaicista, no, non se lo può proprio permettere. Tant’è vero che ha punito la maestra Cristina Vai, sospesa dall’insegnamento della religione cattolica perché “colpevole” d’aver tenuto a novembre, presso la scuola elementare Bombicci di Bologna, una lezione sulla caduta degli angeli, proprio utilizzando l’Apocalisse.

Pare che tale approccio abbia “turbato” la solita alunna molto sensibile ed i soliti genitori molto premurosi, anziché aiutare la figlia semmai a ben inquadrare la questione, han preferito protestare coi diretti superiori della docente, molto solerti poi nell’intervenire. A modo loro.

Il solito modo… La notizia non ha avuto l’eco mediatica che avrebbe meritato e di cui in altri casi avrebbe sicuramente goduto, stante anche la raccolta-firme immediatamente attivata a livello provinciale «contro l’ideologizzazione della scuola», nonché la decisione di tanti genitori di quella classe di chiedere in blocco, per protesta contro la sospensione, l’esonero dei propri figli dalle ore di religione.

Alcuni organi di stampa locali ne hanno comunque parlato, perforando per lo meno quel muro d’omertà, in cui diversamente a qualcuno sarebbe piaciuto confinarla. Nulla di cui stupirsi in una società, in cui – come ha scritto Luca Doninelli su “il Giornale” dello scorso 18 dicembre – è «vietato dire Natale» e ciò «dalle scuole alle affissioni agli auguri»; in una società in cui, sempre in nome di una spocchiosa “sensibilità”, l’insegnante di Lettere di una scuola media palermitana a febbraio venne condannata dal giudice ad un mese per aver punito il bulletto di turno della sua classe.

Stavolta, però, la piega presa della questione pare essere un’altra: della faccenda si è fatto carico un parlamentare del Pdl, Fabio Garagnani, che ha presentato un’interpellanza per il ripristino della «legalità scolastica», ha chiesto che vengano posti dei paletti al dirigente scolastico responsabile della sospensione ed ha prospettato un esposto-denuncia per abuso d’ufficio ai danni dell’insegnante colpita dal provvedimento.

La quale, in una missiva inviata al Santo Padre, ha raccontato l’accaduto e lo ha ringraziato per la sua battaglia eroica contro lo spirito nichilista contemporaneo. Ed ora, a dar manforte alla maestra, è giunta la risposta, scritta lo scorso 2 dicembre dalla Segreteria di Stato vaticana a firma di mons. Peter B. Wells, assessore per gli Affari Generali: dalla missiva si evince come Benedetto XVI la incoraggi sostanzialmente a proseguire nella professione, «svolta con impegno e dedizione», ad infondere «un sempre più generoso impegno educativo volto alla formazione umana e cristiana delle giovani generazioni» ed impartisca la Benedizione apostolica non solo a lei, ma anche – e «con particolare pensiero» – ai «piccoli alunni».

«Ora sento che non può accadermi niente di male», ha commentato la docente. La cui ortodossia, ha evidenziato l’on. Garagnani, è dimostrata dalla lettera giunta dal Vaticano: nei confronti di quest’insegnante, quindi, può dirsi consumato un «arbitrio vero e proprio» da parte dell’autorità scolastica, attuato «per pure ragioni politiche». Insomma, è il caso di dirlo: cose dell’altro mondo, un’autentica apocalisse! Ma la docente, ch’è persona di fede, sa che, al termine dell’Apocalisse, c’è il “lieto fine”… (Mauro Faverzani)

Sinistra e Concilio

2011-12-10T03:51:00.000-08:00

Per la sinistra tutto ciò che non è stato scoperto o fabbricato nel mondo moderno dalla sinistra moderna è politicamente arretrato e da rigettare a destra. La sinistra si è interessata al Vaticano II e alla evoluzione conciliare, nella misura in cui ci vedeva l’invenzione moderna, portatavi da uomini di sinistra, di una nuova religione.

(Jean Madiran, La destra e la sinistra, Fede & Cultura, p. 39)

Studiare san Tommaso

2011-12-09T00:31:00.000-08:00

Il Rosmini esortava i suoi confratelli dell'Istituto a dedicare un'ora giornaliera allo studio della Somma di san Tommaso.

G.B.Pagani-G.Rossi, Vita di Antonio Rosmini, Tomo 1 p. 251)

Dove t'ha messo Iddio

2011-12-06T04:26:00.000-08:00

Un altro pensiero più forte mi dice: non lasciare il posto, dove t'ha messo Iddio, così leggermente.

(Antonio Rosmini in G.B.Pagani-G.Rossi, Vita di Antonio Rosmini, Tomo 1 p. 234)

Padre mi abbandono a te

2011-12-05T00:13:00.000-08:00

Padre, mi abbandono a Te, fa' di me ciò che ti piace. Qualsiasi cosa tu faccia di me, ti ringrazio. Sono pronto a tutto, accetto tutto, purché la tua volontà si compia in me, e in tutte le tue creature: non desidero nient'altro, mio Dio. Rimetto l'anima mia nelle tue mani, te la dono, mio Dio, con tutto l'amore del mio cuore, perché ti amo. È per me un'esigenza di amore, il donarmi a Te, l'affidarmi alle tue mani, senza misura, con infinita fiducia: perché Tu sei mio Padre.

(Charles de Foucauld)

Filosofia

2011-12-02T00:26:00.000-08:00

Persuaso che la falsa filosofia dominante dal secolo passato fosse la causa principale dei mali, che deprimevano e affliggevano i suoi tempi, giudicò suo dovere consacrare il meglio delle sue forze alla ristorazione di quella scienza capitalissima.

(G.B.Pagani-G.Rossi, Vita di Antonio Rosmini, Tomo 1 p. 227)

Una che le canta chiare

2011-11-23T10:29:00.000-08:00

Vorrei segnalarvi l'ottimo e neonato blog di Patrizia Stella nel quale trovate una che le canta davvero chiare e senza peli sulla lingua. Cattolicesimo autentico allo stato solido e politicamente scorretto. Peccato che la canaglia modernista, progressista, di sinistra - quelli aperti intellettualmente, per intenderci - non leggano mai se non il veleno come Repubblica e non si abbeverino mai a fonti pure come questa...

www.patriziastella.com

La Messa negata

2011-11-17T23:30:00.000-08:00

La Diocesi di Bergamo non ha consentito la celebrazione della S. Messa in rito gregoriano

in occasione del funerale del padre di Alessandro Gnocchi.

di Alessandro Gnocchi e Mario Palmaro

Qui si parla di un fatto personale, ma il lettore non tema importune ondate emotive. Il vantaggio di lavorare in due è che uno racconta quanto gli è accaduto e l’altro ci mette le opinioni, così si salvaguarda il necessario distacco professionale.

Il fatto

Ci fosse stato il Peppone di Guareschi, mio padre avrebbe compiuto l’ultimo viaggio con la sua Messa, quella in latino ricamata di Oremus, Dominusvobiscum e Kyrieleison splendidi e secolari. Ma ci voleva giusto quel Peppone che, infischiandosene del consiglio comunale al completo, in piena Repubblica, come capo dei comunisti ordinò di portare al cimitero la vecchia maestra del paese nella bara coperta dalla sua bandiera, quella ricamata con lo stemma del re.

Purtroppo, mio padre non ha avuto la fortuna di morire sotto l’amministrazione del comunista Giuseppe Bottazzi. Mio padre è morto nella bianca e cattolica terra bergamasca, parrocchia di Sant’Andrea apostolo in Villa d’Adda. E così si è imbattuto in un certo don Diego, il quale non ha

saputo che farsene della volontà di un defunto e neppure di quella della famiglia. Che poi quella volontà fosse legittima e sostenuta da un Motu proprio del Santo Padre ha contato meno di zero. Eppure il Motu proprio, l’ormai celebre quanto inapplicato “Summorum Pontificum” che regolamenta la celebrazione della Messa in rito gregoriano, all’articolo 5, paragrafo 3, parla chiaro: “Per i fedeli e i sacerdoti che lo chiedono, il parroco permetta le celebrazioni in questa forma straordinaria anche in circostanze particolari, come matrimoni, esequie o celebrazioni occasionali, ad esempio pellegrinaggi”.

Onestamente, va riconosciuto che il parroco non poteva essere toccato dal documento del Santo Padre dato che, candidamente, ha confessato di non conoscerlo. Così come non era al corrente del fatto che il testo applicativo del Motu proprio, l’istruzione “Universae Ecclesiae”, in simili casi invita il parroco a lasciarsi “guidare da zelo pastorale e da uno spirito di generosa accoglienza”.

Tutto inutile: “In curia mi hanno detto…”. E’ stato questo il filo conduttore delle discussioni con don Diego. Questi sacerdoti si riempiono il cervello e la bocca di parole come “libertà” e come “autonomia”, e poi non sono in grado di opporsi al palese sopruso ordinato dall’alto perché “in curia mi hanno detto…”. Si riempiono il cervello e la bocca di parole come “libertà” e “autonomia”, denigrano un passato a loro dire prepotente e clericale e poi si prestano a calpestare la volontà di un morto e della sua famiglia, quella della Chiesa e del Santo Padre perché “in curia mi hanno detto…”.

Da troppo tempo, nella diocesi di Bergamo, come in grandissima parte delle diocesi dell’Orbe cattolico, comanda dispoticamente l’autorità più prossima, quella che mette paura perché minaccia di intervenire direttamente sulle persone. Roma, che sarebbe l’autorità suprema, non conta nulla. Da Bergamo a Piazza San Pietro ci vogliono un’ora di aereo e mezz’ora di taxi, ma è come se fosse su un altro pianeta. Il vescovo Francesco o chi per lui può ordinare ciò che vuole, in aperto contrasto con il Santo Padre, e non deve temere nulla.

Così, anche nella bianca terra bergamasca, il parroco raccoglie una richiesta dei suoi fedeli, la trasmette al vicario generale, il vicario generale si confronta con chi ritiene opportuno, poi, in nome e per conto del vescovo decide come agire e il parroco esegue. E, se si fa notare all’esecutore materiale la palese ingiustizia a cui si sta prestando, rispunta la solita spiegazione: “In curia mi hanno detto…”.

Il contrario sarebbe stato un miracolo troppo grande. Eppure don Diego, al primo incontro, aveva espresso una considerazione di assoluto buon senso e di naturale umanità: “Credo che davanti alla morte e per un funerale non ci siano problemi”. Ma, quando i problemi si sono manifestati in tutta la loro evidenza, ha tentato di dare veste teologica al sopruso con quanto gli hanno messo in testa in seminario sostenendo testualmente la seguente tesi: “Se ci fosse stata la richiesta, per esempio, di un rito bizantino, allora, in virtù dell’ecumenismo, si sarebbe fatto. Perché, in quel caso, io con il mio rito incontro te con il tuo rito e ci arricchiamo a vicenda. Ma voi chiedete un rito della Chiesa cattolica e siccome non concorda con lo stile celebrativo della comunità si può dire di no”. A questo proposito, va detto che lo “stile celebrativo” della comunità in oggetto, in materia di funerali, ha toccato uno dei suoi vertici con l’esecuzione di “C’è un grande prato verde dove nascono speranze” accompagnata dalle chitarre.

Naturalmente, su tutti i colloqui con il parroco aleggiava lo spirito del Vaticano II e la consegna di difenderlo a oltranza inculcata nell’animo dei poveri sacerdoti formati in questi decenni: “Perché voi dovete sapere che il Vaticano II…”, “Non vorrete mettere in dubbio il Vaticano II…”, “Dovete capire che la Chiesa, a partire dal Vaticano II…”, eccetera, eccetera.

Tutto quello che si è compreso da quello sproloquio sul Vaticano II è che mio padre, in nome del suddetto Vaticano II, non avrebbe avuto ciò a cui aveva sacrosanto diritto. Povero papà, troppo cattolico per usufruire almeno delle attenuanti generiche previste dall’ecumenismo, delle quali, oltre tutto, giustamente non avrebbe voluto saperne. Così come non avrebbe saputo che farsene della “Messa con la condizionale” proposta in extremis dalla curia per interposto parroco: Messa in latino sì, ma in una chiesa di Bergamo deputata a mezzo servizio a tale rito. Più che una mediazione, il tentativo di sgravarsi la coscienza potendo far ricadere la colpa di “aver preteso troppo” su una famiglia che invece non ha acconsentito a chiedere niente di meno del giusto. Un sopruso nel sopruso che avrebbe costretto mio padre a una Messa semiclandestina, a venti chilometri dalla parrocchia per cui ha lavorato una vita intera e in cui avrebbe invece avuto il sacrosanto diritto che venisse concesso ciò che aveva chiesto. In tal modo, salvo pochi intimi, nessuno avrebbe visto nulla e la comunità, nuova divinità del pantheon neocattolico, non sarebbe lesa nel suo “stile celebrativo”.

Perché la vera ragione pastorale del divieto l’ha spiegata bene don Diego: “Se la Messa viene concessa qui, poi bisogna concederla anche dalle altre parti”. Insomma, bisogna evitare il contagio. Ma mio padre, anche se non ha compiuto l’ultimo viaggio con la sua Messa, continua a essere contagioso: si chiama Vittorino Gnocchi e sono orgoglioso di lui.

Le opinioni

Andare contro le volontà di un defunto è atto che richiede argomenti fortissimi. Sì può farlo, quando il morto chiede cose impossibili, o bislacche, o sconvenienti, o contro legge. Ma ci vuole sempre un motivo oggettivo per tradire le sue attese, un motivo che metta al riparo dal sospetto di compiere una prevaricazione irreparabile e particolarmente odiosa. Il sopruso consumato dai vivi contro i morti. Infatti, il de cuius non può difendersi, non può ricorrere in appello, non può chiedere aiuto. Ciò basta a spiegare perché di norma le ultime volontà siano eseguite con particolare fedeltà: esse sono sacre.

Ora, si tratta di capire se un cattolico che chiede un funerale con la Messa Antica, stia pretendendo qualche cosa di impossibile, o di bislacco, o di sconveniente, o contro legge. La risposta è molto semplice: il Papa felicemente e faticosamente regnante ha scritto di sua iniziativa, in totale libertà e in pieno possesso delle sue facoltà mentali, che un cattolico può eccome chiedere e ottenere un rito funebre che è ancora pienamente legittimo nella Chiesa, e che nella Chiesa è stato utilizzato per accompagnare al camposanto milioni di fedeli per centinaia di anni. Il Motu Proprio Summorum Pontificum non lascia scampo ad alcuna interpretazione di segno opposto. Sotto il profilo del diritto della Chiesa cattolica, il diritto canonico, non si capisce come sia possibile rifiutare di adempiere a una simile richiesta, soprattutto quando sia perfettamente possibile adempierla. Nel caso specifico, il sacerdote in grado di celebrare in quella forma era stato subito trovato – ché molti preti oggi non sono più capaci di celebrare secondo il rito antico – e i familiari non avevano espresso la benché minima riserva sull’argomento, ma anzi condividevano l’istanza del defunto.

In questa tristissima storia c’è un lato grottesco e insieme paradossale: il dispregio dimostrato dal clero interpellato nei confronti dell’autonomia del singolo. A partire dal 2008, la Conferenza Episcopale Italiana ha “aperto” la strada – per voce del suo autorevole presidente – alle cosiddette “Dichiarazioni Anticipate di Trattamento”, le ormai famose DAT: un documento scritto nel quale la persone dice quali trattamenti sanitari intende o non intende ricevere, qualora cada in stato di incoscienza. A noi (e anche al direttore di questo giornale) queste DAT non piacciono, perché offrono un comodo scivolo alla cultura eutanasica. Ma ai fini del nostro ragionamento, la “svolta” della Cei sulle DAT serve a dimostrare che nella cultura contemporanea tutti – e la Chiesa stessa – riconoscono un valore molto importante alla volontà espressa da ogni singola persona. Questa volontà non può essere arbitraria, ma se è conforme al bene deve essere assecondata.

Ora, il paradosso del “caso Gnocchi” sta in questo fatto: se un fedele chiede, attraverso la voce di suo figlio, un funerale secondo il rito tridentino, non viene esaudito. Se invece redige le DAT rifiutando magari certe cure, agisce in conformità alla Conferenza Episcopale Italiana. Che cosa deve fare, allora, un cattolico, per ottenere quello che il Papa ha stabilito come suo pieno diritto? Forse deve chiedere le esequie in forma antica redigendo le DAT e consegnandole al parroco finché è in grado di farlo.

Dunque, nel “caso Gnocchi” è stato consumato un sopruso. Ma il movente qual è? Niente di personale: non c’era l’intenzione di nuocere alla persona e alla famiglia. Il punto è un altro: fare resistenza all’applicazione del Motu Proprio Summorum Pontificum, ostacolando in ogni modo le celebrazioni nella forma antica. In questo, come in molti altri casi, si è voluto colpirne uno per educarne cento. Ciò che fa paura a certi ambienti cattolici non è la celebrazione sporadica della Messa di San Pio V: si potrebbe in fondo tollerarla come folkloristica manifestazione di nobili decaduti un po’ snob e vecchie dame velate di nero. La preoccupazione è un’altra: e cioè che, cedendo nel singolo caso, la prassi dilaghi. E che, a quel punto, non il signor Vittorino Gnocchi di Villa d’Adda, ma decine, centinaia di fedeli mettano nero su bianco le loro DAF, le Dichiarazioni Anticipate di Funerale. E che parrocchie e diocesi, per rispetto verso i fedeli defunti e per ossequio verso il Papa vivente, siano costrette ad abbozzare e a lasciar celebrare. A questo punto, il “contagio” sarebbe incontrollabile: altri fedeli, partecipando a funerali esteticamente belli e dignitosi, resterebbero colpiti favorevolmente, e direbbero: “lo voglio anche io”. Altri fedeli, incuriositi dall’originale stile liturgico, si avvicinerebbero alla Messa di San Pio V, e alcuni magari inizierebbero a frequentarla. Sarebbe la realizzazione su scala planetaria di quella “democrazia dei defunti” di cui parla G.K. Chesterton, in base alla quale hanno diritto di voto anche i morti, quando si deve decidere qualcosa di veramente importante. Insomma: un vero disastro. Un disastro, s’intende, dal punto di vista di chi vuole seppellire per sempre l’antico rito.

Quello che abbiamo appena scritto non appartiene al genere letterario della dietrologia o della complottistica, ma nasce dalla constatazione che esiste nella Chiesa cattolica un ampio fronte che non ha mai digerito le decisioni di Benedetto XVI sulla Liturgia. E che non ne fa mistero. Il Papa celebra il nuovo rito sempre con un crocifisso sull’altare e una fila di candelabri, e distribuisce la comunione sulla bocca di fedeli inginocchiati, affiancati da chierichetti con il piattino. Bene: nella quasi totalità delle chiese del mondo il clero fa esattamente il contrario, altari (e chiese) senza Crocifisso, particole nelle mani dei fedeli, inginocchiatoi al rogo e piattini chiusi negli armadi. E buona notte al Primato di Pietro.

Sul fronte della Messa Antica, le barricate sono ancora più alte e il fuoco “amico” – si fa per dire – è fitto e spietato. Al punto che non poche diocesi si sentono autorizzate ad agire in spregio alle indicazioni che provengono da Roma. Nel “caso-Gnocchi”, il parroco è stato raggiunto tempestivamente da una telefonata dell’ Ecclesia Dei, organismo istituito in Vaticano per occuparsi della spinosa materia. Una volta di diceva: Roma locuta, causa soluta. E invece non è bastato l’intervento telefonico dal Vaticano a sgomberare il campo dagli ostacoli opposti alla celebrazione del funerale vecchio stampo: i motivi pastorali, la volontà del vicario episcopale, e via cavillando in un crescendo ben più intricato del latinorum di don Abbondio. Dove si vede un ulteriore paradosso della Chiesa post conciliare: le diocesi agiscono in una sorta di semifederalismo dottrinale e gerarchico, nel quale Roma non comanda più. E dove un qualunque prete di provincia conta di più della Commissione Pontificia Ecclesia Dei. Così può accadere, come è accaduto a Napoli qualche giorno prima del “caso Gnocchi”, che un fedele chieda il funerale in rito antico e si senta rispondere che no, non potrà averlo in quella parrocchia perché non frequentava la tal parrocchia. Dal che si potrebbe desumere che allora la Chiesa stia per escludere dal funerale tutti i cattolici che, a suo insindacabile giudizio, ritiene tiepidi e non praticanti: cosa che, nei fatti, grazie a Dio non risulta. E anzi, assai ampia si è fatta la porta che oggi accoglie chiunque richieda esequie religiose, in nome del dialogo e della tolleranza. Gli unici che sembrano non meritare tale attenzione pastorale sono i cattolici pacelliani, quelli insomma che amano la tradizione e che vorrebbero un funerale nel rito di sempre. Tutto qui.

La fine della politica

2011-11-13T23:30:00.000-08:00

"Per decenni siamo stati seppelliti sotto tonnellate di retorica democratica, e abbiamo commesso l’errore di pensare che la democrazia fosse non solo un sistema di governo, ma un vero e proprio valore morale assoluto intrinseco, coincidente con l’apogeo della storia delle dottrine politiche. Il processo rivoluzionario cominciato con la Rivoluzione francese ha lavorato alacremente per diffondere il sistema democratico nel

mondo, dileggiando tutte le forme di governo che lo hanno preceduto. Il suggestivo rapporto di equilibri creato dal sistema Impero-Chiesa-Comuni di epoca medievale; le monarchie di diritto divino; il grande Impero centrale asburgico: tutta roba vecchia e cattiva, rimpiazzata finalmente dal vento fresco e pulito della democrazia. La quale, gettata la maschera, si è confermata per quello che è: e cioè il peggior sistema di governo a parte tutti gli altri, come ebbe a dire una volta Winston Churchill". (Mario Palmaro, La BUssola Quotidiana 10/11/2011).

Il risultato pratico infatti è che un uomo non eletto dal cosiddetto popolo sovrano, il comunista Napolitano, con una fretta sospetta ha nominato senatore a vita (stipendio d'oro) Mario Monti, uomo ingranaggio chiave della dittatura massonica dei poteri fortissimi dell'alta finanza mondialista, e con l'ebete consenso dei più - si direbbe che siano ipnotizzati - l'ha fatto primo ministro compiendo un vero e proprio golpe che spodesta l'Italia dei suoi legittimi governanti.

Preferisco il Berlusconi creatore di posti di lavoro con i suoi festini al Monti dell'alta finanza che, come si sa, fa pagare ai poveri le infamie della finanza e non ha mai creato posti di lavoro ma li ha sempre fatti scomparire in nome di un'austerità che va sempre applicata agli altri.

Educazione

2011-11-10T02:08:00.000-08:00

La verità è che il mondo moderno si è impegnato in due concezioni totalmente diverse e contraddittorie circa l'educazione. Cerca sempre di ampliarne la portata, e cerca sempre di escludere da essa tutta la religione e la filosofia. Ma questo è assurdo".

Gilbert Keith Chesterton, L'Uomo Comune

Chi ha assassinato la Cattedrale?

2011-11-08T09:37:00.000-08:00

Venerdì 11 NOVEMBRE 2011 ore 21.00
Sala del Capitano - Hotel posta - Piazza Del Monte, 3 - REGGIO EMILIA

presentazione del libro
ASSASSINIO DELLA CATTEDRALE

di Stefano Maccarini Foscolo

Clicca sulla copertina

con la partecipazione di

Andrea Zambrano - caposervizio del Giornale di Reggio

e collaboratore del giornale on line "labussolaquotidiana.it"

Giovanni Zenone - direttore editoriale di "Fede & Cultura"

e dell'autore - Stefano Maccarini Foscolo

per informazioni:

info@soscattedrale.re.it / http://www.soscattedrale.re.it / 342-3207911

Ravasi come Martini?

2011-11-05T04:49:00.000-07:00

[...] Il «Cortile [dei Gentili]» ricorda molto la cattedra dei non credenti di martiniana memoria. Chi si oppose e la contestò si beccò l’accusa di «oscurantista». Oggi l’hanno capito tutti che non è servita a niente. O meglio: è servita solo al cardinale Martini per diventare una celebrità mediatica, un antipapa di sinistra da opporre al reazionario Giovanni Paolo II, amato da «la Repubblica» e il «Corriere della Sera» e dal composito universo radical chic italiano.

Nel fervore «dialoghista» il cardinale Ravasi sceglie come interlocutore Julia Kristeva. Cioè psicoanalisi, semiotica e strutturalismo elevati all’ennesima potenza. La linguista francese intravvede all’orizzonte un «nuovo umanesimo». Voi pensate: cristiano? Macché, sciocchezze! Un umanesimo ostile alla Chiesa, poiché

rimanda a coloro che hanno contribuito in maniera mirabile a demolire il cristianesimo, da Voltaire al divino marchese de Sade. Tutto frullato aggiungendo abbondanti dosi di Lacan e femminismo oltranzista. Un polemico articolo di Francesco Angoli su «Il Foglio» (31 ottobre) ha rilevato questa così palese incongruenza. Ma a che serve, si è domandato, dialogare con Julia Kristeva, invitarla addirittura ad Assisi? [...]

Rimane però il nostro dubbio: cosa possa uscire da questo dialogo non ci è dato di capire. Ma il cardinale, certamente, ne saprà più di noi. Parla e scrive volentieri Ravasi, quando si tratta di cimentarsi con argomenti alla moda, molto progressisti, molto salottieri. Ma mentre accoltellano il Papa alla schiena, bombardano selvaggiamente il suo operato, attraverso un libello zeppo di luoghi comuni, il fine intellettuale e teologo, l’influente ministro della Chiesa, mette il silenziatore. Si è mai visto un vescovo e poi cardinale nominato dal Papa, e da quello stesso Papa messo a capo di un importante dicastero vaticano, difendere quel medesimo Papa dagli attacchi pretestuosi di un sistematico denigratore della Chiesa e del Papato? Meglio lasciar perdere. Più saggio lasciar perdere. Ecco, appunto: lasciamo perdere.

da L'Occidentale 5/11/2011

Intervista su Corsia dei Servi

2011-11-01T11:20:00.000-07:00

Sono stato intervistato da Corsia dei Servi che ha sbobinato il dialogo e l'ha ripostato sul proprio sito (http://www.corsiadeiservi.it/ita/default1.asp?page_id=866). Riporto l'intervista qui sotto per intero in cui rispondo con chiarezza a domande sullo stato della Chiesa e sul ruolo di Fede & Cultura in questo tempo delicatissimo ma anche entusiasmante di ritorno all'ordine da parte di una piccola ma rilevante parte dei cattolici.

Intervista ESCLUSIVA al prof. GIOVANNI ZENONE

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Pubblichiamo intervista orale (concessa in esclusiva alla CORSIA DEI SERVI) del Prof. GIOVANNI ZENONE Ph. D., direttore della casa editrice FEDE&CULTURA

1 Fede & Cultura è nata nel 2005 dalla volontà di offrire un sevizio culturale di sintesi e riconciliazione tra fede e cultura in un mondo che spesso le vede indifferenti
l’una dall’altra o addirittura in conflitto. Perché questa indifferenza e perché questo conflitto?

Credo che le radici di questa indifferenza e conflitto siano abbastanza lontane: in particolare è la Rivoluzione francese che ha voluto opporre la cultura e la ragione alla fede per togliere la fede al popolo e, come obbiettivo ultimo, far precipitare gli uomini all’inferno. Quindi l’indifferenza o addirittura il conflitto sono due facce della stessa battaglia che le forze del male, sia quelle spirituali che quelle umane storiche, fanno contro le forze del bene, che sono le forze della Chiesa, le forze unite al Papa e che seguono Gesù Cristo e la Madonna. Se non riusciamo a rimettere insieme questi due aspetti dell’uomo, rischiamo che vada in frantumi e quindi di far solo del male. Questo è il motivo per cui Fede & Cultura vuole riconciliarle, rimetterle: insieme perché il cristianesimo è il cattolicesimo. E cosa vuol dire cattolicesimo? Vuol dire un annuncio universale, che vale per tutti. Non è solo per qualcuno, come quando uno tifa per una squadra e uno per un’altra; Cristo è l’unico Salvatore del mondo, come ha detto l’allora cardinale Ratzinger nella Dominus Iesus. Unico salvatore del mondo: quindi questo annuncio è di fede, e si tratta di una fede che si fa cultura, una fede che è razionale, comprensibile, accessibile e per ciò stesso accettabile anche da chi cristiano non è. Questa unica forma di salvezza, che è quella che ci ha dato Dio stesso, è ciò che noi dobbiamo offrire agli uomini attraverso gli strumenti della cultura, dell’arte, della filosofia.

2 Fede & Cultura ha come obiettivo l’azione culturale controrivoluzionaria di revisione in campo storico, filosofico, culturale, letterario e spirituale… Il termine “controrivoluzionaria” ricorda il titolo di un libro di Padre Livio Fanzaga “cristianesimo controcorrente”: forse che oggi l’apostolato cristiano sia da intendersi come una vera e propria “battaglia” contro l’offuscamento della Verità derivante anche da certi ambienti cattolici e da certi prelati?

Senza dubbio l’apostolato cristiano è una battaglia; i cristiani si sono sempre considerati dei miles, dei militi, una milizia… una milizia che ha come re Cristo e come regina la Madonna. Anche perché il cristianesimo è sempre stato perseguitato e sempre lo sarà, e lo sarà sempre di più sino al quasi trionfo dell’anticristo, come dice lo stesso Catechismo della Chiesa cattolica, poco prima che ritorni Cristo per chiudere il sipario della storia. Quindi quelli che credono di poter fare pace col mondo o che hanno come progetto di fare pace col mondo, hanno un progetto che è radicalmente anticristiano e anti evangelico. Il mondo, infatti, nella terminologia evangelica, è l’antitesi a Cristo, l’antitesi al cristianesimo… quindi non si può fare pace con l’anticristo: è guerra senza quartiere, fino all’ultimo sangue. E chi è che deve spargere il proprio sangue alla fine? Sono i cristiani, che salvano i nemici attraverso il martirio. Questa battaglia ha dei nemici esterni (che sono gli islamici, i buddisti, gli induisti, gli atei, i laicisti…) che non sono oltretutto i nemici più tremendi nonostante siano assassini, sterminino cristiani a tutto vapore; i peggiori nemici sono quelli interni, cioè il cattolicesimo deviato, o per meglio dire, eretico che, da sempre proprio nella storia della Chiesa, è quello dell’alto clero innanzitutto (certi cardinali, vescovi, preti). Non va dimenticato che quasi tutte le eresie, scismi, spaccature all’interno della Chiesa sono state fatte da vescovi e preti, raramente da laici! Dunque i più tremendi nemici sono quelli interni perché sono quelli che dall’interno aprono al nemico le porte della cittadella assediata. L’apostolato cristiano va quindi fatto innanzitutto ad intra, ed è per questo che quando il Papa parla di tutti i problemi, dal relativismo al problema della perdita della fede nella transustanziazione (ossia la trasformazione vera durante la Santa Messa del pane e del vino nel corpo e nel sangue di Cristo) non lo sta dicendo agli atei: loro non ci hanno mai creduto!, lo sta dicendo ai preti, ai vescovi. I problemi più gravi sono all’interno della Chiesa: quando si parla di “battaglia controrivoluzionaria” si intende il combattimento contro la rivoluzione laddove il termine “rivoluzione” significa, secondo le parole di Plinio Correa di Oliveira contenute in quel capolavoro che è “Rivoluzione e Controrivoluzione”, la ribellione contro l’ordine legittimo costituito, che fa capo innanzitutto a Dio. Quindi ogni rivoluzione autentica è, in fin dei conti, una rivoluzione contro Dio e i suoi rappresentanti; ed è per questo che, ad esempio, la Rivoluzione francese, la Rivoluzione bolscevica comunista, la rivoluzione sessuale… hanno sempre come obiettivo di togliere le autorità umane innanzitutto (quindi sostituire il re con le potenze infere, le potenze che vengono dal basso, cioè il consenso popolare) e poi, in ultima analisi togliere di mezzo Dio e tutti i suoi rappresentanti. Questi nemici che fanno rivoluzione si trovano anche dentro la Chiesa e, magari occupando posti di altissima responsabilità (anche i cardinali), combattono però per distruggere la Chiesa dall’interno, per scardinare (bizzarro, un Cardinale che vuole scardinare!) la Chiesa. Perciò se noi siamo fedeli a Cristo - e lo siamo innanzitutto essendo fedeli al Papa - dobbiamo fare una battaglia culturale che metta in risalto questi problemi e ne offra una soluzione, attraverso il Magistero della Chiesa, la preghiera e l’azione culturale.

3 Il Papa è il vero punto di riferimento della Chiesa e di chi si professa cattolico… tuttavia oggi non sono pochi coloro che pur definendosi cattolici cristiani criticano il Magistero, considerando quelle del Papa poco più che semplici opinioni, da seguire o rigettare… Qual è il suo pensiero in merito?

Il pensiero di ogni autentico cattolico è che il Papa è “il dolce Cristo in terra”, come lo chiamava Santa Caterina da Siena; quindi chi segue il Papa sta dalla parte giusta, chi non segue il Papa sta dalla parte sbagliata, anche se fosse un cardinale, anche se avesse un’enorme responsabilità dentro la Chiesa. Nella storia della Chiesa abbiamo visto che ci sono state tante volte delle ribellioni: pensiamo a San Francesco. Egli visse in un periodo in cui erano presenti i Catari che facevano cose molto simili a quelle che faceva lui… con un’ unica differenza: San Francesco va davanti al Papa, si prostra e chiede la sua approvazione. Avendola ottenuta, San Francesco trasforma la Chiesa, porta la santità, lui, infatti, era un santo. I Catari invece erano degli eretici che, criticando magari anche giustamente in alcuni punti la Chiesa, escono sbattendo la porta e la distruggono. Allora, chi segue il Papa, storicamente, sta sempre dalla parte giusta. Chi lo critica e si mette al di sopra del Papa è già fuori dall’ambito cattolico, perché la comunione visibile è nel Papa, che è il vicario di Cristo. Quindi quando ci sono addirittura intere conferenze episcopali, che fanno appello ad esempio per ordinare donne sacerdote, per ordinare preti gli uomini sposati e tante altre boiate, dobbiamo dirlo chiaramente: sono eretici in toto! Perché non sentono con la Chiesa (sentire cum Ecclesia) ma sentono al di fuori, addirittura contro la Chiesa, contro Pietro cioè contro il segno visibile dell’unità. Non dimentichiamo che solo a Pietro è stato dato l’incarico di confermare nella fede i suoi fratelli: quindi quello che dice Pietro, quello che dice il Papa (ovvio non quando si tratta di che squadra di calcio tifare, anche perché evidentemente il Papa non parla di queste cose) è da seguire, è da obbedire. Un esercito in cui ogni soldato, capitano, ogni colonnello pensi di fare la battaglia a modo suo e disobbedisce al generale supremo, è un esercito che è inevitabilmente destinato alla sconfitta. Noi siamo l’esercito di Cristo, la nostra vita è una milizia, e quindi o seguiamo il Papa o siamo al di fuori dell’esercito, cioè non siamo più cattolici.

4 Si parla spesso di coscienza cristiana; ma oggi pare si sia smarrito il concetto stesso di coscienza (pare si voglia vivere incoscientemente, rimandando costantemente le domande importanti), e per quanto riguarda il termine “cristiano”, come ha detto il Card. Caffarra, è convinzione diffusa che si possa definirsi cristiani qualunque cosa si pensi. Fede & Cultura richiama il concetto di coscienza cristiana: che cosa si intende, dunque, con questa espressione? Cosa significa essere cattolici?

Oggi si dà spesso tanta importanza alla coscienza e anche la Chiesa dà moltissima importanza alla coscienza e lo ritiene un sacrario inviolabile. Esiste una serie di leggi canoniche che proibiscono di violare tale sacrario. Esiste un foro interno ed un foro esterno. Non si può essere giudicati in base al foro interno (cioè alla propria coscienza) ma solo in base ai propri atti esterni o parole esterne (cioè a quello che si fa). Il foro interno è giudicato solamente nel confessionale ma riguardo a quello che si dice al sacerdote, cioè a Cristo, in confessionale, non si può venire giudicati in foro esterno. Purtroppo come sempre avviene, i nemici della fede, i nemici della verità, cioè i nemici di Cristo, (faccio riferimento innanzitutto a quelli interni alla Chiesa cattolica) hanno trasformato la coscienza in qualcosa di altro rispetto a questo. La coscienza che cosa è in realtà? È la nostra interiorità che però non nasce già fatta, ma va formata, formata attraverso una sana formazione. Che cosa è la sana formazione? Il catechismo, l’educazione cattolica, i sacramenti ecc. Come intendono gli altri la coscienza? Intendono le proprie voglie, i propri sentimenti, ciò che vogliono… allora se usiamo lo stesso termine per intendere cose radicalmente opposte, è ovvio che non ci capiamo più o rischiamo di fare molta confusione! Coscienza cristiana significa una coscienza che sia stata formata cattolicamente cioè alla scuola del Vangelo e della Sacra Scrittura, ma anche della Tradizione cattolica e del Magistero vivente. Il Magistero infatti non è solo un monumento, un qualcosa del passato ma è il Magistero vivente, cioè il Papa attuale. Questi sono i tre pilastri su cui si fonda la fede cattolica: Scrittura, Tradizione e Magistero. Se si toglie uno solo di questi pilastri, la pentola col minestrone casca e si rovescia, la fede si perde. Allora la coscienza è questo: non è ciò che io voglio, perché se noi intendiamo solo le nostre voglie, allora tutto diventa lecito e troviamo così, di conseguenza, addirittura dentro la Chiesa chi benedice le nozze omosessuali, chi approva la fecondazione artificiale, tutte le peggio porcate ed eresie vengono approvate… perché? Perché “ah, ma io ho agito in coscienza!” si sente ripetere. Ricordo un vescovo che ha compiuto un’infamia terrificante; io ho cercato di fargli un po’ di correzione fraterna… sono andato e ho parlato con lui dicendogli che il suo comportamento e le sue parole rischiavano di dare scandalo ai fedeli perché la gente ha occhi e orecchie, vede e sente. Vede che vengono eliminati insegnanti cattolici per conservarne certi eretici (che dicono bestialità), che vengono conservati sacerdoti che danno la Santa Comunione ai divorziati risposati (crimine canonico gravissimo che porta all’inferno chi lo commette e vi partecipa) o danno la Santa Comunione ai pastori protestanti e valdesi (altro crimine canonico gravissimo)… Mi sono sentito rispondere da questo vescovo “ ah, ma io ho agito in coscienza”. Ebbene, quel vescovo ha evidentemente una coscienza erronea, cioè una coscienza non formata cattolicamente, anche se ha avuto la consacrazione a vescovo. Allora cosa dobbiamo fare? Io ho forti dubbi che si riesca a far qualcosa, le generazioni che son perdute ormai son perdute: ci pensi Dio. Ma nel nostro piccolo, per le nuove generazioni, cerchiamo di formare i giovani e i nuovi sacerdoti a una coscienza cattolica cristiana autentica. Attraverso sana dottrina, sacramenti, come si deve, tutto quello che sempre la Chiesa ha fatto per duemila anni.

5 Quali sono le insidie in cui può cadere il mondo contemporaneo, in particolare quello cattolico?

Il Papa dice che la più grande insidia dei nostri giorni è il relativismo. Ormai sono pochi coloro che credono nelle bubbole di Marx, del comunismo vero e proprio… anche se rimangono comunisti perché generalmente il comunismo è una malattia da cui non si guarisce, se non tramite una conversione radicale che porta anche ad un cambio non solamente religioso ma anche politico. Oggi il culmine dell’eresia e del male del mondo, che è una bestia con tante teste, è proprio il relativismo: pensare che ciascuno possegga la sua verità. E qui si tira in campo ancora la coscienza, ognuno ha la sua coscienza, e via di seguito, le solite bubbole…Io credo che sia questa l’insidia più grave: che ciascuno diventi re di se stesso, papa di se stesso, parrocchia di se stesso, stato di se stesso, fregandosene dell’autorità legittima costituita, che è l’autorità dello stato, che è l’autorità del Papa, del vescovo, del parroco…ognuno fa quello che gli pare, in nome della sua coscienza. È contro questo che dobbiamo combattere. Con che cosa? Non certo con l’acqua calda del “volemosene bene”, dell’ecumenismo a tutti i costi, del trovare i punti che ci accumunano invece di quelli che ci dividono…no, il modo migliore per combattere l’insidia del relativismo è quello di riproporre nella sua integrità l’insegnamento cattolico. Che non è, lo ripeto, solo un insegnamento di fede ma anche culturale tanto è vero che nell’ Aeterni Patris, Leone XIII, di cui alle mie spalle c’è il ritratto, disse che la dottrina comune filosofica della Chiesa è San Tommaso D’Aquino. Bene, come si combatte il relativismo, che è una patologia mentale e spirituale del mondo contemporaneo? Attraverso San Tommaso D’Aquino. Io vorrei vedere in quanti seminari si insegna San Tommaso D’Aquino! Nel seminario di Verona il nume filosofico è Heidegger! Che non è nemmeno un filosofo, ma un letterato che, studiando alla scuola dei Gesuiti, scimiottando qualche cosa che ha ascoltato dai Gesuiti, apprezzatissimo e potentissimo durante il nazismo, è diventato poi il nume, non si sa come, dei comunisti e di tutte le sinistre. Io mi domando come sia possibile una caosa di questo genere; eppure la Chiesa ha parlato chiaro…però il problema è proprio questo: il problema è interno alla Chiesa.

6 Come sono strutturate le pubblicazioni di Fede & Cultura? Quali ambiti trattano? Chi scrive per Fede & Cultura?

Le pubblicazioni di Fede & Cultura toccano diversi ambiti: abbiamo diverse collane.

Una “saggistica”, che è fra le più importanti, tratta diversi temi, sia della Chiesa che di ambito culturale, non prettamente filosofico. Una sana saggistica è fondamentale per rimettere in ordine le idee deviate.

Poi abbiamo una collana “storica” perché noi sappiamo che, come diceva il Card. Biffi, purtroppo nella scuola insegnano a vergognarci della storia della nostra Chiesa. In questo modo fanno perdere la fede a tanti giovani; allora anche nell’ambito storico è fondamentale ripristinare l’ordine e dire come è stata e come è la storia realmente, non come ce l’hanno raccontata gli storici di sinistra che tutt’ora sono imperanti.

Poi c’è la collana “spirituale” perché è importantissimo alimentare anche la nostra spiritualità, la nostra preghiera. C’è una collana “filosofica”, a cui io tengo in modo particolare e dirigo personalmente, poiché la filosofia è dal punto di vista umano e culturale la più profonda riflessione che ci sia, ed anche quella è quasi tutta in mano al nemico, in quasi tutte le accademie laiche e cattoliche, dove io ho studiato, imperversano persone filosoficamente deviate.

Abbiamo anche una piccola collana, nata di recente, che è la “Biblioteca Rosmini”, perché Fede & Cultura ha come ispiratore e protettore il beato Antonio Rosmini che ebbe il grande pregio di fare carità intellettuale dichiarando che è importante non soltanto la carità materiale ma anche quella intellettuale. Una carità importantissima perché il cattivo comportamento morale spesso deriva da un cattivo pensiero. Pascal diceva “pensare bene per agire bene”: ma per agire bene bisogna allora che qualcuno ti insegni a pensare bene e se hai studiato cose che ti hanno fatto pensare male, bisogna trovare l’antidoto culturale, filosofico, al cattivo pensiero.

Proseguendo, siamo dotati anche di una collana letteraria perché constatiamo sempre di più che, dal momento che la maggior parte delle persone non legge, quando lo fa ha tra le mani spazzatura, (gossip, giornalacci, o nei casi più elevati romanzi di avventura). Si constata con rammarico che la letteratura è uno strumento potentissimo per la diffusione di bestialità e odio contro la Chiesa (pensiamo ad esempio ai libracci di Umberto Eco che si è permesso, pochi giorni fa, di insultare pesantemente il Papa: un nano che insulta un gigante!). Dunque abbiamo capito che è importante pubblicare anche buona letteratura, letteratura che ci ridia il piacere di divertirci formandoci nello stesso tempo (per es. ultimamente abbiamo pubblicato “Il padrone del mondo” di Robert H. Benson, un romanzo fantastico, piacevolissimo, che oltre a farci divertire ci fa diventare cattolici, se non lo eravamo, o ci fa diventare più fieri di essere cattolici; altro romanzo stupendo è “Habemus Papam”, di Walter Martin, che ha il pregio di farci sentire in maniera diversa il rapporto con la Chiesa e l’amore al Papa. A breve verrà pubblicato un nuovo romanzo dal titolo “Cattolici, una favola del futuro”; un romanzo di Brian Moore che descrive un futuro ipotetico - in realtà è la descrizione dei nostri tempi - dopo il Concilio Vaticano IV, tempo nel quale la Chiesa ha soppresso la Confessione, la Messa che è diventata solo un cenacolo di compagni di merende… tuttavia un piccolo gruppo di monaci, in Irlanda su un’isoletta, ancora celebra la Messa tradizionale, ancora insegna quello che si è sempre insegnato nella Chiesa da 2000 anni… ovviamente subito la Chiesa ufficiale, i potenti, i Sommi sacerdoti che hanno ammazzato Cristo, il Sinedrio, si prodigano per cercare di normalizzare questi monaci… non dico altro per non togliere il piacere della lettura!. Dunque la letteratura buona è importantissima per divulgare sana dottrina col mezzo del piacere.

In fine abbiamo anche di una collana di “poesia”.

7 Molta importanza riveste la liturgia: Fede & Cultura si è resa famosa per la pubblicazione del Messale tradizionale: perché questa scelta?

Perché il Papa ha detto che si fa, e gli unici che hanno risposto all’appello siamo noi! Nemmeno la Libreria Editrice Vaticana ha pubblicato il Messale della Messa antica! Per dire: i nemici sono all’interno! ecco qui un caso palese. La liturgia ha un aspetto fondamentale nella nostra casa editrice e perciò siamo spesso accusati di essere retrò, bigotti. Voglio usare un paragone un po’ bizzarro ma che non è poi così azzardato perché è biblico. Il rapporto di amore che sussiste tra l’uomo, cioè tra la Chiesa e Dio, ha un culmine che è la liturgia (e innanzitutto la Santa Messa) dove Dio si unisce alla sua Chiesa. Bene, questo è analogo, ci dice lo stesso san Paolo, al rapporto d’amore che c’è tra un uomo e una donna, tanto che il matrimonio - e solo il matrimonio - viene chiamato da San Paolo grande Sacramento (non dice grande Sacramento nemmeno del battesimo). E questo perché è la realizzazione sacramentale dell’unione tra Dio e la Chiesa. E qual è il punto culminante del matrimonio? È l’unione sessuale, l’unione coniugale tra l’uomo e la donna. Che è l’analogo della Santa Messa: il momento in cui Dio si unisce alla sua Sposa. Allora può forse un cattolico, come può forse un marito dire “sì, io sono sposato con mia moglie, ci vogliamo bene…ma non facciamo mai l’amore”? questo è assurdo, impossibile… Oppure “lo facciamo secondo le nuove mode” ( matrimonio omosessuale, perversioni, ogni genere di bestialità…)… No, non è così! Come si fa l’amore tra un uomo e una donna? Come si è sempre fatto! Come si fa la Messa? Ma come si è sempre fatta! Quella Santa Messa che ha fatto milioni di santi e ha dato la forza ai di martiri (spesso uccisi durante la Messa, per difendere la Messa, per proteggere il Santissimo Sacramento)! E che tutt’ora (soprattutto grazie al Papa che ha detto non è mai caduta in disuso, che non è mai stata dichiarata invalida, che è stata ripristinata nel Motu proprium summorum pontificum) va celebrata secondo quello che è il canone tradizionale. Per un cristiano è fondamentale la Santa Messa: certamente la Messa riformata è valida perché è stata approvata da un Papa. Però quella tradizionale è stata approvata da quanti Papi? Ben più che uno! Spesso in nome della democrazia si vuole buttare via la Messa tradizionale, buttar via 2000 anni di storia, in nome del nuovo… ma questo non è un criterio cattolico. Il criterio cattolico non è mai la novità; ma la tradizione. Ciò che è sempre stato fatto vale, ciò che è nuovo probabilmente no, fintanto che non venga confermato dal Magistero. E non si può opporre il nuovo, confermato dal Magistero, al vecchio: è esattamente quello che ha detto Papa Benedetto XVI. Egli ha detto che le due forme del rito devono essere complementari e aiutarsi a vicenda. Per questo noi di Fede & Cultura abbiamo pubblicato e ripubblicheremo il Messale tradizionale, perché è un messale che ha fatto santi; la Messa tradizionale è una Messa che sottolinea maggiormente aspetti, come quello sacrificale e quello dell’adorazione, che nella Messa riformata non sono sottolineati o sono addirittura cancellati radicalmente, quando si fanno abusi liturgici. Non dimentichiamo che l’abuso è ormai diventato la norma; un solo esempio per tutti: la Comunione sulla mano, che è la norma da un punto di vista sociologico, non è la norma da un punto di vista liturgico, ma è un indulto, cioè un permesso speciale che paradossalmente è stato ormai dato a tutti. Ma questa è una contraddizione in termini! Un’eccezione che diventi la regola non è più un’eccezione. C’è qualcosa che non ha funzionato, tanto è vero che il Papa ormai sta cambiando il tiro: basta Comunione nella mano, ma Comunione in bocca, Comunione in ginocchio… d’altra parte non dimentichiamo che la Particola non è un pezzo di pane, è Dio! È Gesù Cristo! Davanti a Dio ci si avvicina in ginocchio, non danzando! Noi ci teniamo tanto a questo perché ci tiene Dio, perché ci tiene il Papa!

8 Iota unum, di Romano Amerio, è un testo che ha fatto molto parlare di sé; nel blog di Fede & Cultura Francesco Agnoli dice che tale testo è la risposta a Enzo Bianchi, il cui pensiero si rifà a quell’ottimismo mondano che si è insinuato profondamente nel pensiero ecclesiastico e cattolico nell’epoca del post Concilio. Mondano, specifica Agnoli, perché ignora o sminuisce del tutto l’esistenza del peccato: “Quando la Chiesa, scriveva parecchi anni fa il Cardinal Journet al cardinal Siri, prenderà coscienza sino a che punto lo spirito del mondo è penetrato dentro essa, si spaventerà”. Dunque in che cosa consiste il vero valore di Iota unum?

Iota unum è un testo bellissimo e fondamentale per comprendere l’attuale crisi della Chiesa perché mette a confronto la dottrina di sempre, quella irreformabile della Chiesa su diversi temi, con le deviazioni dottrinali che sono avvenute nel post/Concilio, senza per questo attribuirle al Concilio. In che modo lo fa? In maniera, direi quasi, tomistica, come san Tommaso. Questi infatti nella Summa Theologiae, poneva un problema, dava la soluzione erronea (dandola in maniera convincente, non ridicolizzando le opinioni dell’avversario), dopodiché la soluzione giusta, che confutava quella erronea. Questa è l’onestà cristallina di San Tommaso che è ancora la dottrina comune della Chiesa per chi ancora vuole obbedire e seguirla. Bene, Romano Amerio fa la stessa cosa: mette a confronto la dottrina di sempre, non con le bestialità che vengono dette dal preticello o dall’Enzo Bianchi di turno (che non è nemmeno un frate ma un laureato in economia che, essendosi fatto crescere la barba e vestendosi in maniera bizzarra, si fa credere un monaco); no, Amerio mette a confronto dichiarazioni di intere conferenze episcopali ufficiali con articoli pubblicati sull’Osservatore Romano, non su “Verona fedele” (il settimanale della diocesi di Verona, divenuto ormai una sorta di inserto de l’Unità). Da questo confronto emerge con chiarezza la verità. La verità è la dottrina di sempre, quella confermata in maniera irreformabile dai Papi. Per questo Agnoli dice che Iota Unum è l’antidoto a Enzo Bianchi, ma anche al card. Martini, al card. Tettamanzi, all’intera conferenza episcopale austriaca e tedesca… è l’antidoto a tutte le eresie. Perché non dimentichiamo che alla fine le eresie sono sempre quelle, sempre le stesse. Come diceva Messori, con una frase un po’ infelice ma che comunque è interessante, “le posizioni eretiche sono come quelle erotiche, poche e ripetitive”. Le eresie, sia teologiche che filosofiche, sono sempre, sempre le stesse. Il relativismo già c’era al tempo di San Tommaso e questi lo aveva già confutato! Il sensismo già era stato confutato, e via di seguito… tant’è vero che con Aristotele e San Tommaso si è chiusa la storia della filosofia, non c’è più niente da dire. Rimenano la stessa minestra, la riscaldano, la presentano come nuova ma è sempre la solita solfa. E così i teologi che sparano eresie, alla fine si riducono sempre a dire le stesse cose: negare la presenza reale, negare la divinità di Cristo, proporre il sacerdozio per le donne, l’addio al celibato dei preti, no al culto della Vergine Maria ecc… Sempre le stesse menate, sono noiosissimi! La Chiesa però deve sempre stare attenta perché questa bestia anticristica che è l’eresia si presenta sempre con facce nuove, seducenti; è una prostituta che si trucca sempre con nuovi vestiti, sempre più scostumata. La prostituta dell’eresia (e l’eresia, attenzione, è interna alla Chiesa) tenta sempre di sedurre in nuovo modo; per questo è importante avere naso e sentire se c’è odore di santità o puzza di zolfo. Perché che si vesta, si profumi, che si metta quello che vuole, alla fine se si ha naso si sente puzza di zolfo perché l’eresia ha un unico padre: il demonio, padre della menzogna, menzognero e omicida fin dal principio.

9 A sinistra di Dio è un altro libro che è giunto già alla sua seconda ristampa: si tratta di una lettura diversa dal solito, che sviscera in profondità la menzogna e gli errori del pensiero dominante e del politicamente corretto… Scritto per altro proprio da Lei, prof. Zenone; cosa può dirci in proposito?

Questo libro mi ha dato tanta soddisfazione perché è il mio long/seller. Non mi ha arricchito perché ci si arricchisce vendendo decine di migliaia di copie; qua se ne vendono poche copie ma comunque tante persone mi hanno molto apprezzato per quello che ho scritto (dei monaci - i monaci di Minucciano - hanno comperato molte copie da distribuire e spesso tornano a chiederne altre per diffonderle ancora. Ho avuto tra l’atro anche qualche buona recensione, pochissime a dire il vero perché la tecnica dell’avversario, quando non può confutarti, non avendo gli elementi perché ha torto, è quella di coprirti di silenzio per poi pugnalarti alle spalle e fare altre cose meschine fin anche sul piano personale. In questo libro ho messo tanto di me perché è frutto di tanti anni di studi e di incontro/scontro proprio con il relativismo, con le ideologie che tutt’ora ammorbano il mondo e la Chiesa… Ho fatto tanti anni di insegnamento poi sono stato fatto fuori proprio dalla mia Chiesa di Verona, per la colpa di essere troppo cattolico… ebbene questo testo, brevissimo peraltro (perché quando si ha qualcosa da dire si può dire in poche parole, quando non si ha niente da dire lo si dice sprecando milioni di parole) esamina, in poche pagine le varie deviazioni di pensiero e dottrinali che ci sono oggi. Poi le confuta in base ad una visione cattolica, ma anche semplicemente razionale: prende in esame l’ideologia gay, il femminismo, l’ecologismo, il pacifismo, il pensiero debole, la manipolazione della vita, il linguaggio politicamente corretto (che è un linguaggio menzognero, occultativo della verità), il relativismo… Esamina questi argomenti che sono di estrema attualità e mostra la loro origine che è la rivoluzione pre/storica, quando Lucifero si è ribellato a Dio…e poiché l’origine è il demonio, l’obiettivo è uno solo: portare la gente all’inferno. La nostra battaglia culturale è perciò giustificata dal fatto che noi vogliamo, con Dio, che le anime si salvino; e quindi vogliamo aiutare a mettere in guardia nei confronti di queste trappole mortali di cui è pieno il mondo. Trappole mortali perché portano alla rovina di questa vita terrena (chi vive nel peccato vive male, soffre terribilmente) ma anche alla rovina dell’anima; quindi è una battaglia “stupenda”perché è veramente una battaglia apostolica.

10 Chiesa conservatrice, chiesa progressista: esiste veramente questa “divisione” nella Chiesa?

Certamente! La Chiesa conservatrice è quella cattolica, quella progressista non è Chiesa ma un’eresia, anche se numericamente può essere preponderante. Questa divisione, questa polarità, diciamo così, è evidente sotto gli occhi di tutti; dire che non c’è è come negare che piove quando si è sotto l’acquazzone. Quindi qual è il punto di vista di Fede & Cultura e il mio punto di vista? Ci si deve mettere dalla parte della Chiesa cattolica, cioè quella conservatrice, e combattere quella progressista perché non è cattolica, perché è un’eresia. Si smetta di dire “sono punti di vista diversi…”; non è vero: una è l’eresia, l’altra la verità. Chi sta col Papa sta con la verità, chi non sta col Papa (perché i falsi cattolici ormai sempre in maniera più spudorata si mettono contro il Papa) è fuori e non va seguìto. Purtroppo un altro grande problema della Chiesa di oggi è quello legato all’autorità; una volta gli eretici li bruciavano vivi o li “scardinalavano”, oggi, diciamolo chiaro, non si ha più il coraggio di esercitare l’autorità. Li lasciano a pontificare, gli lasciano sedi episcopali e cardinalizie, o cattedre filosofiche e teologiche in accademie ecclesiastiche. Un po’ come se il medico per timore di far soffrire l’ammalato operandolo, lo lasciasse con il cancro che se lo divora a brani. Se non si usa il bisturi si finisce per dover usare la sega per fare una cassa da morto...

11 Quelle di Fede & Cultura sono letture che si rivolgono in modo particolare anche ai giovani: come vede oggi la gioventù? Quali i pericoli che può correre di questi tempi? Come può una lettura essere efficace come strumento di aiuto per districarsi nella società odierna dove si vuole che tutto e il contrario di tutto vadano a braccetto?

Oggi la gioventù è profondamente in crisi perché è figlia di adulti che si sono formati alla scuola del ’68, alla scuola del post/Concilio, alla scuola di tutte le bestialità che ne sono venute. Lasciamo perdere l’aspetto sociale, della diffusione di internet… io sto parlando dal punto di vista ecclesiale; è una gioventù che non trova più gusto nella Chiesa… perché? Perché se in Chiesa trovano un qualcosa che semplicemente scimmiotta il mondo, il mondo lo fa meglio. Se in Chiesa vado a sentire le canzoncine rock che hanno però come tema Gesù e la Madonna, preferisco ascoltare la musica rock dai professionisti del rock (se proprio sono così cretino da voler ascoltare il rock!). Se voglio andare a ballare vado in discoteca, non vado in Chiesa; se voglio sentire chiasso vado al bar, non vado in Chiesa. Perché oggi la gioventù frequenta poco la Chiesa e l’abbandona verso i 13 anni? ( e forse il fatto che abbandoni una Chiesa così mondana è un ben provvidenziale) Perché in Chiesa trova la brutta copia del mondo. Quale è la soluzione? Innanzitutto che la Chiesa torni a fare quello che ha sempre fatto: in Chiesa niente chiasso, ma silenzio; niente ballo, ma in ginocchio; niente parlare di fregnacce come la socialità ecc., ma parlare di Dio; niente rock, ma canto gregoriano; niente “sesso non importa come” , ma castità… È solo questo il modo con cui si può affascinare la gioventù. Perché c’è il fascino e la seduzione. Il male non è affascinante, è seducente. Quello che la Chiesa ha sempre insegnato è estremamente affascinante. Questo però non lo credono più la maggior parte dei preti e dei vescovi! Si vergognano di essere preti, si vergognano del messaggio cristiano tanto che lo devono mescolare alla mondanità: non si vestono più da preti, trasformano il Sacramento della confessione in una seduta psicologica… non credono più… è un problema di fede: non hanno più fede. Allora qual è la soluzione? L’anagrafe! Quando saranno tutti morti, ci saranno nuove generazioni; siccome non va più di moda bruciare gli eretici, lasciamo che ci pensi l’anagrafe! Però nel frattempo, noi cosa dobbiamo fare? Pregare, senza dubbio, ma anche fare apostolato, cioè fornire strumenti per una sana formazione, perché se lasciamo che ancora si formino nuovi preti sulle dottrine di Ranher, di Küng, di Enzo Bianchi e del card. Martini siamo fritti in padella. Allora e solo allora ci saranno preti che proporranno il silenzio, la castità, l’ascesi invece che il paese dei balocchi. Hanno voluto trasformare l’essere cristiani in una pacchia, nel paese di Bengodi; ma noi sappiamo che chi va al paese dei balocchi diventa un somaro, lo sanno bene Pinocchio e Lucignolo… Essere cristiani non è quello! Gesù Cristo non ci ha promesso di andare nel paese di Bengodi, ma ci ha promesso persecuzioni, martirio, malattie, vecchia e morte… però uniti a Lui è fantastico lo stesso! Ma è veramente bello: i martiri non muoiono disperati, muoiono felici. Chi è che muore infelice? Chi è vissuto e vive nel peccato. Allora per questa gioventù che c’è da fare? Tornare a dare quello che abbiamo sempre dato.

12 La Chiesa sta vivendo un periodo difficile poiché è attaccata con virulenza non solo dall’esterno ma anche dal suo interno. Tuttavia ci sono incredibili segnali di ripresa e di nuova testimonianza che provengono da gruppi di cattolici che si coalizzano e, uscendo dal letargo, danno vita a sorprendenti iniziative… Cosa ne pensa, prof. Zenone?

Penso che sia proprio così. Noi stiamo vivendo in un periodo che definirei proprio fantastico. Con questo non intendo l’entusiasmo naif di quelli che con il Concilio Vaticano II dicevano “ah, finalmente tutto nuovo, una primavera”… era lo stesso Giovanni XXIII che diceva così, poi però Paolo VI, di lì a pochi anni, disse “ci aspettavamo una primavera, è arrivato invece l’inverno”…un disastro, insomma… per non parlare delle parole del Card. Ratzinger che, poco prima di diventare Papa, diceva “la barca di Pietro è tutta sporca, fa acqua da tutte le parti… bisogna fare pulizia”. Ci troviamo in un momento fantastico non perché non ci sia sporco nella barca di Pietro, non ci siano falle talmente grandi che ormai siamo più sotto che sopra, ma perché ci sono questi piccoli grandi segnali (il più evidente è l’elezione di Benedetto XVI al soglio pontificio): ci sono infatti piccoli gruppi cattolici che vivono in maniera radicale il Vangelo. Il cristianesimo anonimo, il cristianesimo qualunque, che non è cristianesimo, che non è cattolicesimo, lo potremmo chiamare il democristianesimo o democristianismo (che è quello che ha fatto la legge sull’aborto, sul divorzio ecc.) ormai è in calando, decisamente, perché i suoi accoliti hanno tratto le conseguenze delle proprie idee: non vanno più in Chiesa, sono passati tutti a sinistra. E ringraziamo Dio, così la smettono di compiere sacrilegi. Ormai si è capito che se si è cristiani cattolici, siccome è sempre più montante la persecuzione, anche quella esterna (pensiamo all’Islam ad esempio, che ci sta ammazzando a tutto andare, ogni 5 minuti viene ucciso un cristiano per motivo della sua fede), sempre più ci si sta rendendo conto che se si vuole essere cristiani si va incontro a rogne, si va incontro al martirio, si va incontro ad essere ridicolizzati, ad essere sbeffeggiati, ad essere emarginati, innanzitutto all’interno della Chiesa stessa ma anche dal mondo. Ci danno dei retrogadi, degli integralisti, dei bigotti, ma io voglio essere ancora più che bigotto, trigotto, quadrigotto! Queste sono medaglie al petto per i cattolici! Pio XII diceva “la Chiesa o è tradizionalista o non è Chiesa”. Il Cristianesimo, per essenza, è un qualcosa di minoritario perché il sale, nella minestra, è poco: se fosse tutto sale sarebbe immangiabile. E il sale, per dare sapore alla minestra, deve sciogliersi; così i cristiani devono morire al mondo, dare la propria vita al mondo, perché il mondo acquisti sapore. La nascita di questa vera primavera (di questi nuovi gruppi cattolici alle prese comunque con tanti problemi e difficoltà che ci saranno eccome, e sempre più gravi) genera una fiducia enorme: grazie a questi segni, a questo nuovo e santo integralismo cattolico, la Chiesa si è risvegliata dal letargo post/Conciliare, dalla sbornia conciliare, proprio dalla “ciucca”! Alcuni sono ancora alcolizzati senza capacità di uscirne, però le nuove vocazioni, i nuovi giovani che si formano in mondo radicale nella fedeltà al Vangelo e al Papa - lo stiamo vedendo - escono da lì, non dalla Chiesa dell’ecumenismo spinto , del “volemosene bbene”, o dell’“hanno tutti ragione”, o del “diamo le chiese ai musulmani”… No, lì non ci sono vocazioni e quelle poche che ci sono, ringraziando il cielo, tradiscono la Chiesa. Sì, ringraziando Dio, è una provvidenza: cominciamo a chiamare le cose per nome. Che un prete eretico si “spreti” e vada con uomo o una donna, è una benedizione di Dio: mi viene in mente Leonardo Boff, dopo anni anni di sparate eretiche, ha gettato la tunica (mai indossata peraltro) alle ortiche, si è messo con una donna; in altre parole si è reso palese ciò che sempre è stato: dall’eresia scaturisce poi il peccato. Siamo quindi in un momento di grazia; ciò non toglie che le persecuzioni siano sempre più forti perché i nemici interni, vedendo che stanno perdendo seguaci e potere (sebbene detengano ancora quasi tutto il potere amministrativo), sono furibondi come furibondo è satana, di cui sono figli, dal momento in cui viene Cristo. Già nell’Apocalisse vediamo la furia del drago contro la Donna, cioè contro la Chiesa; ma noi sappiamo che la vittoria è nostra. Nostra vuol dire di Cristo; noi sappiamo che chi segue Cristo, anche se perseguitato, o forse proprio perché è perseguitato, vincerà, perché la persecuzione è un segno di elezione. Vince chi è perseguitato, chi sta col Papa, chi sta con Cristo. È in questa direzione quindi che dobbiamo andare, chiedendo persino a Dio di poter morire martiri. Che gioia, avere un posto in Paradiso più alto, più alto degli altri. Perché noi sappiamo che in Paradiso c’è una gerarchia… ebbene allora io voglio il punto più alto. Questo sano orgoglio o fierezza spirituale è cosa buona: desiderare di essere più santi, perché? Perché Dio ci ha chiamati a “sempre di più”, non “a di meno”! non dimentichiamo che una delle forme di martirio più tremenda, che solo grandissimi santi hanno subito, è stata quella di essere martirizzati dalla stessa Chiesa: pensiamo a Giovanna D’Arco, a Padre Pio e ad altri. Quindi quando la Chiesa stessa, quando uomini di Chiesa intendo, ci perseguitano, gioiamo, dobbiamo gioire! Perché se noi rimaniamo fedeli alla Chiesa, cioè fedeli al Papa, in obbedienza, gioiamo perché significa che il Signore ci ha eletti, ci ha chiamati ad una santità grandissima. Chiudiamoci nella preghiera, non andiamo a sbraitare fuori, ancora di più concentriamoci su Gesù, aggrappiamoci alla Madonna e allora sarà veramente fantastico: la vita di questa terra dura un batter d’occhio, ma poi il Paradiso dura per tutta l’eternità!

Svalutazione

2011-10-30T15:45:00.000-07:00

Israele ha dato mille e 27 criminali palestinesi musulmani - in carcere spesso per attentati terroristici sanguinosissimi - in cambio di un solo soldato israeliano, Gilad Shalit. Forse sfugge ai più - che considerano la sproporzione dei numeri - che questa sproporzione è indice della debolezza non tanto di Israele, ma dei suoi nemici. Essi infatti accettando questo scambio implicitamente riconoscono la differenza di valore di un israeliano rispetto ai palestinesi. Riconoscono che un solo ebreo vale come mille musulmani. Che dire di chi si auto-svaluta così?

Educazione democratica

2011-10-24T13:25:00.000-07:00

Questa mattina ho avuto un fulgido esempio di educazione democratica. Una signora chinata con una sacchetto avvolto sulla mano raccoglieva gli escrementi del suo cane. La marcia della domocrazia è lenta ma inesorabile. Si è cominciato mettendo sul trono degli usurpatori. Li si è sostituiti con un dittatore. Per poi imporre con un falso plebiscito la democrazia. Che dietro la faccia democristiana nascondeva la smorfia sardonica della massoneria. In breve si approvava la legge per il divorzio sino a quella sull'aborto. Grazie alla quale sino ad ora sono stati sterminati sei milioni di innocenti in nome della legge e a spese dei cittadini. Gli esecutori vengono premiati con lauti stipendi per spegnere i morsi della coscienza che li richiama al giuramento di Ippocrate di non usare la propria scienza per commettere aborto. Poi si è fatta crescere la sensibilità ecologica e animalista, talchè se si ammazza un bambino si viene premiati con lo stipendio, se si ammazza un gatto si va in galera fino a sei mesi. Ora si raccolgono gli escrementi degli animali con un guanto sottile un quarantesimo di millimetro, che permette di sentire il caldo e morbido bolo fecale e di prendervi dimestichezza. Presto ci sarà permesso di sposare il proprio cane o gatto e di mangiarne le feci in un'intimità democratica luminosa e progressiva. I 250mila feti assassinati ogni anno in nome del popolo sovrano nell'Italia democratica e di cui non si usi la carne per fare collagene per le creme di bellezza di donne e pederasti si userà per nutrienti e democratiche scatolette di cibo per cani e per gatti.

Violenza dei pacifici (molli)

2011-10-10T00:07:00.000-07:00

È una singolare verità come la mollezza sia sorella della violenza. Corrompete gli uomini ne' costumi; gli avrete resi feroci, crudeli. Tanto è vero che il piacere solo non può esistere; degenera in furore, si cangia in atrocità. La sola giustizia, figlia del tranquillo lume della regione, quando s'introduce nell'uomo, si rende quasi mediatrice tra il piacere e la forza; e moderando il primo, toglie le fiere vendette della seconda.

(Antonio Rosmini, Sulla felicità, Città Nuova ed., p. 240)

Sesso

2011-10-06T10:27:00.000-07:00

«Avanza un totalitarismo pedagogico che sottrae i bambini alle famiglie perché siano plasmati da insegnanti pubblici secondo programmi ideologici e alla moda», scrive Camillo Langone su «Libero» dell’1 settembre 2011 commentando questa notizia: «A partire dal nuovo anno scolastico ai bambini degli asili di Basilea verranno impartite lezioni con una Sex Box, una scatola del sesso piena di oggettini erotici, affinché imparino quanto sia piacevole toccarsi. (…) Nessuna possibilità di esenzione, magari l’educazione religiosa è facoltativa ma quella sessuale è obbligatoria». Interessante la citazione, a questo punto, di Milosz, lo scrittore polacco Nobel per la letteratura: «L’abbattimento di ogni barriera in questa nostra società permissiva si riduce essenzialmente al dominio del sesso». Già. Che tristezza.

Rino Cammilleri

Falsa virtù

2011-10-02T23:27:00.001-07:00

Se la virtù si erigerà sulla illusione, ella non potrà essere protetta che dalla barbarie.

(Antonio Rosmini, Sulla felicità, Città Nuova ed., p. 215)

Solitudine

2011-09-18T12:38:00.000-07:00

In patria prese a condurre una vita tutta raccolta nella pace domestica: vita deliziosissima a lui, che amava la solitudine come madre e nutrice e custode di forti pensieri, di affetti e desideri santi.

(Pagani-Rossi, Vita di Antonio Rosmini, Ed. Manfrini 1959, Tomo 1 p. 176)

Roma ladrona

2011-09-14T01:06:00.000-07:00

I pochi signori di Roma organizzarono un vasto latrocinio contro tutto il mondo conosciuto, da cui nessuna famiglia poteva salvarsi: e quando si asciugò anche questa sorgente di ricchezza ... allora la corruzione che si sfogava nelle mode e ne' lussi, non trovando più alimento bastevole, si tramutò in ira brutale e dilettossi della sola crudeltà, compiacendosi del solo sangue.

(Antonio Rosmini, Sulla felicità, Città Nuova ed., p. 130-131)

Mode

2011-09-14T00:49:00.000-07:00

La femmina, allorché si pone sulla galanteria, è meno sollecita della casa, i lavori domestici le si fanno intollerabili e rozzi, tutto le pute, e a lei non istà bene che il sofà ed il crocchio. Il giovane dottore lascia lo studio, il mercante il banco, il letterato lo scrittoio, allorché insege le mode. Per queste ognuno perde il senno: e il vanerello non è mai l'uomo dell'util fatica. La moda adunque è occupazione a quelli che non hanno a far niente.

(Antonio Rosmini, Sulla felicità, Città Nuova ed., p. 128)

Peggio dei pedofili

2011-09-13T10:53:00.000-07:00

Riporto la coraggiosa lettera di protesta di Paolo Deotto, Direttore di Riscossa Cristiana, contro il Sindaco di Milano che vuole indottrinare i bambini dell'asilo con favole omosessuali. Come Zapatero, peggio dei pedofili!

Egregio Signor Sindaco,

se quanto riportano gli organi di informazione è esatto, il Comune di Milano, da Lei presieduto, avrebbe intenzione di introdurre negli asili comunali, come testo di lettura, il libro illustrato “Piccolo Uovo”, che presenta, sotto forma di fiaba, grossolane e gravissime falsificazioni, asserendo l'esistenza di “diversi tipi” di famiglie. Vi sarebbero così famiglie con due padri, omosessuali, ovviamente, o con due madri, i.c.s., o monogenitoriali, o (per ora, l'istruttivo libro lo concede...) con un padre e
una madre.

Solo quest'ultima, e Lei, signor Sindaco, lo sa perfettamente, è la “famiglia”, ossia quella società naturale, citata dall'art. 29 della Costituzione; e il testo costituzionale aggiunge “fondata sul matrimonio”.

La famiglia è quindi la società naturale fondata sul matrimonio, né la Costituzione specifica che il matrimonio può esistere solo tra un uomo e una donna, perché all'epoca in cui fu redatta vigeva ancora quel buon senso comune che permetteva alla Società di vivere in una accettabile normalità.

Inoltre l'omosessualità è una patologia, e anche questo signor Sindaco, Le è perfettamente noto, ma in omaggio al “politicamente corretto” Lei deve sostenere posizioni contrarie non solo alla morale comune, ma anche alle più elementari conoscenze scientifiche, falsificate per fini ideologici.

Lei è un uomo di cultura, ma è prigioniero del dilagante conformismo, che impone di rendere omaggio a quanto asserito, senza alcun fondamento, da minoranze tanto chiassose quanto prive di argomenti. In più, Lei deve assicurare la coesione di un guazzabuglio partitico nel quale, come sempre, gli estremisti hanno la meglio.

Quindi non stupisce il fatto che Lei sostenga posizioni che sono inaccettabili, distruttive e non prive di un macabro umorismo. Ma riteniamo inaccettabile il fatto che queste opinioni vengano imposte a bambini affidati alle cure del Comune di Milano. Non ci risulta che tra i compiti del Comune vi sia anche l'indottrinamento ideologico e Lei, signor Sindaco, sa perfettamente che questo continuo ossessivo parlare di omosessualità e “altri tipi” di famiglie è solo un grimaldello per scardinare ciò che resta ancora di sano nella Società.

Ma vede, signor Sindaco, i figli hanno dei genitori, che hanno non solo il diritto, ma anche il preciso dovere di educarli. Se la favoletta “Piccolo Uovo” verrà diffusa negli asili comunali, la Giunta che Lei presiede avrà commesso un inaccettabile abuso, imponendo a bambini in tenerissima età opinioni a dir poco discutibili, e comunque in assoluto contrasto con le posizioni della gran parte delle famiglie, composte ancora, grazie al Cielo, di persone sane e normali. perché mai i genitori dovrebbero affidare l'educazione dei loro figli al Comune di Milano, accettando ad occhi chiusi quanto da esso imposto, oltretutto su materie estremamente delicate per lo sviluppo psichico del bambino? Con quale diritto il Comune si assume il compito di “educare” i bambini all'accettazione della malattia come “normalità”?

Non credo che Lei, signor Sindaco, ci dirà che i bambini dai tre ai cinque anni hanno grande capacità di discernimento e di discussione...Suvvia, siamo persone serie e adulte, e diciamoci le cose con franchezza: questa è violenza, pura violenza consumata ai danni di bambini in tenerissima età, per inculcare nelle loro menti non la “normalità”, ma quel caos morale e intellettuale che è indispensabile per creare una Società di rincretiniti obbedienti. È un passo in più nel tenebroso cammino della cultura della morte.

Signor Sindaco, se la lieta favoletta diverrà materia di lettura per i bimbi dell'asilo, Lei costringerà i genitori che non vogliono distruggere la mente dei loro figli ad iscriverli a qualche asilo privato. E quanti non possono permetterselo? Dovranno chinare il capo e accettare supinamente. Davvero un bel successo per l'uomo del “rinnovamento”!

Signor Sindaco, confidiamo in una Sua seria riflessione. I bambini dell'asilo non sono un ostaggio del Comune, non sono bestioline da esperimento per diffondere ideologie. Sono persone per le quali bisogna avere il massimo rispetto, come bisogna avere rispetto per la libertà di educazione delle famiglie. Naturalmente se la favoletta diverrà materia di insegnamento, Le assicuriamo che attueremo ogni possibile forma di protesta, perché consideriamo indecente fare del male a chi è piccolo e indifeso. Sicuri di un Suo cortese riscontro, La salutiamo cordialmente.

Milano, 11 settembre 2011

Paolo Deotto

direttore di Riscossa Cristiana, sito cattolico di attualità e cultura

www.riscossacristiana.it

Tiranni

2011-09-12T02:10:00.001-07:00

Gli uomini del mondo altro non sanno fare che distruggere una supposta titannia con una tirannia vera.

(Antonio Rosmini, Sulla felicità, Città Nuova ed. 2011, p. 110)

Prenota il Messale di sempre

2011-07-06T15:14:00.001-07:00

Ordina questo messale all'url http://fedecultura.com/Messale_Festivo_Tradizionale.aspx

Presto disponibile!

2011-06-25T08:40:00.000-07:00

Clicca sulla copertina

Eutanasia

2011-06-25T01:28:00.000-07:00

Eutanasia: nome scientifico del sollievo di «quelli che se ne devono occupare».
Rino Cammilleri

Ci vediamo questa sera in Libreria a Verona!

2011-06-17T02:30:00.000-07:00

Questa sera venerdì 17 giugno, fra le 18 e le 20, a Verona in viale della repubblica 15 (Quartiere Borgo Trento) si festeggerà la prima libreria cattolica Fede & Cultura di Verona. Sarà presente Mons. Gino Oliosi e don Ferdinando Rancan. Benedizione dell'apostolato di Fede & Cultura, consacrazione pubblica al Cuore Immacolato di Maria con la formula di Fatima, vino Lugana e pizza per i convenuti.

Sconto del 30% solo questa sera e solo per i convenuti su tutti i libri editi da Fede & Cultura.

Vi aspetto numerosi!

Referendum: astensione!

2011-06-10T00:00:00.000-07:00

Al referendum voluto dalle sinistre vetero e neo comuniste e stataliste non si deve andare. Con l'astensione si garantisce il meglio e il fallimento del progetto neocomunista di uno stato balia tirannico e onnipresente.

Per la liberalizzazione dell'acqua:

Un radicatissimo pregiudizio nei confronti della concorrenza induce a ritenere che i servizi (e massimamente quelli di prima necessità) siano - per garantire i meno abbienti - prerogativa assoluta dello Stato. Ma è proprio il monopolio dello Stato (o dei suoi prolungamenti) a determinare servizi scadenti e più costosi oneri. Conseguenze, queste, che pesano soprattutto sui più poveri.

Per l'energia economica e pulita nucleare:

L'isteria della sinistra negli scorsi decenni ha ostacolato in ogni modo (e in Italia addirittura impedito) il ricorso al nucleare per la produzione di energia.
C'è da dire che le urla rabbiose contro l'uso civile del nucleare, si trasformavano in silenzi compiaciuti quando, invece, era in questione l'uso militare o comunque spregiudicato (vedi Chernobyl 1986) del nucleare da parte degli Stati comunisti.
Per quanto riguarda l'Italia, la massiccia campagna propagandistica ha costretto i governi a rinunciare al nucleare. Questa irresponsabile scelta non ha comunque impedito né di avere centrali nulceari intorno ai confini nazionali, né di dipendere dagli Stati che con il nucleare producono a basso costo quell'energia che poi da loro l'Italia acquista ad alti prezzi.

Chi ci odia

2011-06-02T02:55:00.000-07:00

In quanto dal paganesimo siamo venuti alla fede, non meravigliamoci se il mondo ci odia. Perchè nessuno che non sia passato dalla morte alla vita, ma sia rimasto nella morte, può amare quanti hanno abbandonato la tenebrosa dimora della morte per entrare nella dimora fatta di pietre vive, da cui irradia la luce della vita.
(Origene, Esortazione al martirio)

Cani

2011-05-31T02:07:00.001-07:00

Chi si corica coi cani, si alza con le pulci.

Premio del Mevd

2011-05-30T23:29:00.001-07:00

Il momento in cui ricevo la targa-premio con la dicitura: "A Giovanni Zenone per il prezioso e infaticabile impegno di Fede & Cultura"

Sabato 28 maggio numerose famiglie, religiosi e sacerdoti da diverse parti d’Italia (da Trento a Roma, da Trieste a Torino, da Genova a Verona, da Milano a Firenze e da tante altre città) si sono ritrovate in Piazza Malvezzi davanti al Duomo di Desenzano per manifestare insieme per la Vita, contro la “cultura della morte” disgregatrice della nostra società. Lungo il percorso, in gran parte snodato attraverso stradine di campagna, si è proceduto marciando e gustando, allo stesso tempo, pregevoli scorci suggestivi dell’incantevole lago di Garda, resi ancor più limpidi dal fortunale abbattutosi in quei luoghi lacustri il giorno precedente. Anche la temperatura era assai gradevole, così come la lunga carovana di persone che liberamente ha marciato, pregato e cantato fino alla splendida Abbazia benedettina di Maguzzano

(ora retta dai Servi della Divina Provvidenza di San Giovanni Calabria). Una manifestazione riuscita soprattutto per la partecipazione popolare che, in modo semplice ma al contempo fiero, ha inneggiato alla Vita, spronando ad accoglierla ed a custodirla come un prezioso dono del Signore. Una carrellata di stendardi, manifesti spontanei, palloncini colorati (a ricordare ogni bambino non nato) di diverse associazioni, gruppi, movimenti, per testimoniare la sacralità della Vita, la sua irriducibile dignità, la sua indisponibilità. Dopo il pranzo al sacco, consumato nell’ampia area verde o sotto le fronde di alberi secolari dell’Abbazia, si sono tenute nel primo pomeriggio due interessanti tavole rotonde che hanno visto la partecipazione attenta di un folto e variegato pubblico, accorso in un numero imprevisto, superiore alle attese degli organizzatori (Associazione Famiglia Domani e il Mevd-Movimento Europeo Difesa Vita, il cui Presidente, Francesco Agnoli, è stato più volte menzionato e ringraziato per l’impegno profuso pro-life). Nella prima tavola rotonda, moderata brillantemente da Virginia Coda Nunziante (Famiglia Domani), il Dr. Antonio Oriente, ginecologo siciliano, ha testimoniato la sua toccante esperienza personale di dolorosa conversione che l’ha condotto, dopo aver procurato migliaia di aborti, ad un impegno totale a sostegno della Vita. “La lotta per la vita – ha sostenuto il medico- ha necessità di operai; non dobbiamo abbandonare la vita”. “Mai più morte fino alla morte!” ha esclamato in modo commovente l’illustre ginecologo, che dopo lunghi anni a bistrattare la vita, lui e la moglie Carmela “hanno trovato il Signore”, il Signore della Vita. Successivamente ha preso la parola il Prof. Mario Palmaro, filosofo del diritto presso l’Università Europea di Roma, che ha ribadito che il popolo della vita, come quello adunatosi in questa memorabile occasione, è il popolo dei semplici. Presidente del Comitato “Verità e Vita”, Palmaro ha richiamato alla semplicità della Verità, accostandola alla semplicità e verità della manifestazione in corso. Senza tuttavia perdere il profondo senso della realtà delle cose, ha sottolineato che siamo in un campo di battaglia, schierati a difesa della vita innocente, in prima linea per denunciare con vigore che “uccidere un bambino è un omicidio”. Difesa della vita nascente che si collega a quella della vita morente. Palmaro ha invitato tutti “a non mimetizzarsi con questo mondo,marcando con forza la propria identità contro la cultura della morte”. Ha sostenuto ancora l’importanza dell’ortodossia, da approfondire, da difendere, da testimoniare, chiarendo che “l’intransigenza non è affatto mancanza di carità (come talvolta si vorrebbe far credere) ma, al contrario, è apportatrice di una grande serenità ed è una questione dalla quale dipende il futuro della nostra civiltà cristiana”. Un’ulteriore sentita testimonianza è stata quella di Don Pierino Ferrari, Presidente della Comunità Querceto di Mamré, che dal 1974 accoglie bambini disabili e malati. Il sacerdote ha ricordato che: “Tanto un uomo vale quanto sa amare” invitando tutti all’accoglienza nella Provvidenza Divina: “Chi non accoglie non sarà mai fecondo”. Accostandosi ad un brano significativo dell’Antico Testamento, Don Pierino Ferrari ha voluto farci cogliere i quattro valori indicati dalla tenda di Abramo: 1- avere cura di ogni persona; 2- nella tenda regni l’amore; 3-ognuno deve essere collegato (con l’antenna della propria coscienza formata) alla regia divina; 4- non si deve passar oltre dinanzi ad un vero bisogno (collegandosi alla parabola del Buon Samaritano).

Riprendendo un passo dell’evangelista Luca, Don Ferrari ha detto che “dobbiamo camminare verso la meta, che è l’Amore”.

In seguito ha preso la parola il Responsabile del Movimento “Con Cristo per la vita. Regina dell’Amore” di Schio, Lino Nasato, che ha letto un messaggio davvero molto sentito, che ha profondamente commosso il pubblico ed il lettore stesso. Ecco l’appello inviato, in questa felice ricorrenza a difesa della Vita, fra gli altri, anche al Presidente della Repubblica Italiana: “Signor Presidente, fermi questi orribili delitti, questo spargimento di sangue innocente. Noi anziani non abbiamo lottato abbastanza per fermare questa Legge 194. Oggi siamo qui perché l’essere genitori e nonni ci ha fatto capire che la Vita è un grande dono di Dio … Signor Presidente, non possiamo più tacere di fronte a questi misfatti. Richiami i parlamentari a cambiare questa Legge … Da nonno, quanto bello è ricevere una carezza dal nipotino o un sorriso o giocare con lui. Da genitori non si poteva gustare tutto questo, perché impegnati nel troppo lavoro. Signor Presidente, anche Lei avrà ricevuto queste tenere carezze; non dovranno mai mancare, ma se continuiamo in questa strada di morte, Cristo ci leverà questa gioia. Sarà la fine di tutto, Signor Presidente. I giovani non sorridono più, a causa della Legge sul divorzio. Cosa abbiamo combinato noi, di una certa età, in quel tempo in cui abbiamo approvato quelle Leggi sul divorzio e sull’aborto!!! Tutto per il nostro egoismo!!! Ci dobbiamo inginocchiare e dobbiamo domandare perdono a Dio. Tra non molto, se non cambierà il nostro animo, arriverà la Legge sull’eutanasia … Se non abbiamo fede, che cosa porteremo nelle nostre mani, se non abbiamo fatto nulla per la Vita? Però, se abbiamo testimoniato e combattuto per questi valori, avremo questi piccoli martiri in Cielo che testimonieranno a nostro favore. Signor Presidente, coraggio! Si consacri a Maria. Le verrà data una grande gioia …”.

Nella sosta tra la prima e la seconda tavola rotonda pomeridiana, è stato fatto un collegamento all’aperto con Cuba, dove si è potuto sentire la voce vibrante del medico cattolico Oscar Elias Biscet, imprigionato dal regime comunista di Fidel Castro per aver denunciato la violazione dei diritti umani, in primis l’alto tasso abortivo di Cuba. Di questo cattolico pro-life perseguitato sono state riprodotte delle magliette con la sua effigie, che si potevano acquistare presso il banco libri tenuto dalla Editrice Fede & Cultura, oppure anche reperibili presso il sito: www.fedecultura.com.

Nella seconda sessione pomeridiana il ruolo di moderatrice è stato assunto dall’insegnante Marisa Orecchia (FederVita Piemonte) che con piglio vivace e autorevole ha presentato uno dei più illustri promotori dello storico Movimento per la Vita italiano, il Dr. Silvio Ghielmi, il quale, con una incisiva relazione, ha ricordato i gloriosi nomi dei sostenitori pro-life italiani, dei quali, purtroppo, si è in parte perduta la memoria. Ha menzionato così meritoriamente Giuseppe Garrone, autore di iniziative forti come il Cassonetto della Vita (inaugurato dal famoso e grande scienziato francese Jerome Lejeune) o come il telefono S.O.S. Vita. Ha ricordato Francesco Migliori, primo Presidente del Movimento per la Vita e sostenitore della Fondazione Vita Nova nonché di innumerevoli e lodevoli iniziative, tra cui il Progetto Agata Smeralda “indirizzato- secondo le parole di Ghielmi- al sostegno di bambini poveri in Brasile con adozioni a distanza”. Anche il nome di Mario Paolo Rocchi, creatore del nome Progetto Gemma è stato doverosamente evocato. Silvio Ghielmi ha citato una importantissima data, il 7 maggio 1994, quando sulla tomba al cimitero di Mesero, Mons. Michel Schooyans, professore dell’Università Cattolica di Lovanio, grande difensore della vita a livello mondiale, celebrò la Messa per invocare la protezione di Santa Gianna Beretta Molla su quel Progetto Gemma che fece così tanto bene da raggiungere quota 1200 adozioni l’anno.

Ha concluso infine i lavori assembleari il Dr. Renzo Puccetti, scrittore e medico toscano, che ha voluto intensamente allacciarsi a quanto citato all’inizio di questo costruttivo pomeriggio: “Siamo in guerra; hanno dichiarato guerra all’uomo. Siamo chiamati a combattere contro un nuovo totalitarismo relativistico, espressivo di quella cultura della morte spesso richiamata da più parti”.

Ha incalzato in modo efficace il Dr. Puccetti (Responsabile “Scienza e Vita” di Pisa e Livorno): “Dobbiamo combattere senza lasciar sguarnito alcun fronte: da quello filosofico a quello scientifico, da quello etico a quello giuridico”. Ha ribadito ancora: “Dobbiamo batterci per leggi giuste e non dobbiamo autocensurarci. La Legge 194 è una Legge profondamente ingiusta”.

Gli interventi succedutisi sono stati ripresi da TelePace e registrati da RadioMaria.

Ci sono state infine le premiazioni per rendere omaggio a quanti si offrono per sostenere una “cultura della vita” con mezzi diversi. Sono stati quindi omaggiati di una prestigiosa targa-premio commemorativa, nell’ordine, Gianpaolo Barra, Direttore della rivista apologetica “Il Timone”, il Prof. Roberto de Mattei, Presidente della Fondazione Lepanto, Giovanni Zenone, Presidente della Casa Editrice “Fede & Cultura”, l’ostetrica Maria Pellegrini e Padre Livio Fanzaga, Direttore di Radio Maria. Sono state celebrate tre Messe, in rito ordinario e straordinario secondo le indicazioni del Motu Proprio Summorum Pontificum di Benedetto XVI a cui hanno aderito numerose persone.

I sacerdoti e religiosi che hanno celebrato e che erano a disposizione anche per le confessioni appartenevano ai Francescani dell’Immacolata ed all’Istituto del Verbo Incarnato (IVE) di Segni. Anche le suore dei rispettivi ordini erano presenti ed hanno animato con pregevoli canti le liturgie.

Da menzionare infine ed elogiare l’organizzazione di questa stupenda marcia-evento per la deliziosa scelta del luogo, per il servizio efficace di bus navetta Maguzzano-Desenzano e per lo spirito di profonda amicizia e libertà che l’hanno animato. Un popolo in cammino, in marcia … per la Vita!

Pollaio

2011-05-29T09:08:00.000-07:00

Tante galline fanno pollaio. Tanti galletti, invece, fanno allevamento.

Mancino, per di più

2011-05-28T14:24:00.000-07:00

Non ho mai avuto nessuna fiducia in Barak Hussein Obama, presidente degli Usa. Per molti motivi. Per di più, e a conferma della mia diffidenza, ho scoperto che è mancino.

Non ho festeggiato

2011-05-02T23:23:00.000-07:00

Uomo-scimmia

2011-04-19T05:43:00.000-07:00

Una repubblicana americana diffonde un fotomontaggio con una famigliola di scimpanzè il cui bebè ha il viso del presidente degli USA Obama Hussein. Scoppia la polemica dei cosiddetti anti-razzisti che si scandalizzano perchè è stato rappresentato Obama Hussein in forma non umana.

Dannati ipocriti! Gli stessi che dicono che discendiamo dalle scimmie e vogliono dare ad esse diritti umani (in Spagna, per esempio) fanno poi gli scandalizzati quando qualcuno li prende in parola e ravvisa delle innegabili motivazioni a sostegno delle loro tesi...

Papà e figlia

2011-04-09T12:00:00.000-07:00

Solo una cosa da dire: bellissimo. Una lacrimuccia è d'obbligo!

L'inversione di pubblico e privato

2011-04-08T14:05:00.000-07:00

... Ma il problema di fondo resta uno: è stato capovolto il rapporto tra sfera pubblica e sfera privata. Un tempo i valori, le fedi, le culture erano la sfera pubblica, e il sesso, i suoi orientamenti, la vita intima, erano la sfera privata. Ora i primi sono ricacciati nella sfera privata e individuale, mentre i secondi sono esibiti con orgoglio spudorato o sconfinano nella sfera pubblica. Se hai un dio tienilo per te, nel segreto della tua coscienza; se hai una storia piccante, vieni a mostrarla in video. E poi i telefonini, le intercettazioni, il web fanno il resto. Il personale è pubblico. Di questa rivoluzione Berlusconi è agente e utente, vittima e beneficiario. Comunque non causa, semmai effetto. Me le ricordo le risate e i vituperi contro chi difendeva la morale perduta. Ora raccogliete i frutti, bastardi.

(tratto da un articolo di Marcello Veneziani su Il Giornale)

Unità d'Italia 150 anni dopo. Le ferite, la speranza.

2011-04-04T14:53:00.000-07:00

Ventinove minuti per capire i 150 anni dell'unificazione politica d'Italia al di là della propaganda. Un documentario perfetto!

La chiamata dell'imprenditore

2011-04-03T00:36:00.001-07:00

Guardate tutto questo entusiasmante video per gentile concessione dell'Acton Institute! La vera risposta ai problemi economici, alla povertà, allo statalismo. Un grande aiuto per capire il valore, la vocazione e la responsabilità del lavoro in proprio e della libertà. Prendetevi il tempo perchè questi 58 minuti di video possono davvero cambiare la vostra vita. Potete anche comperare il dvd all'url https://secure.acton.org/BookShoppe/main/title.php?id=575. Per la versione con sottotitoli in italiano chiedete alla mail istitutoacton@acton.org.

Confessione

2011-03-21T00:55:00.000-07:00

Domenica pomeriggio, vorrei confessarmi. Leggo che, nella chiesa dove vado, le confessioni avvengono mezz’ora prima della messa, che è alle 18. Vado alle 17,30. La chiesa è vuota, i quattro confessionali pure. Seduto sui banchi, vicino a uno di essi, c’è un signore anziano col piumino beige. Magari attende. Esco a fare un giro. Ritorno. Il confessionale vicino al quale c’è il signore col piumino beige ha adesso la luce accesa. Mi accosto, guardo, è vuoto. Chiedo al signore se deve confessarsi anche lui. Mi fa un gesto che non capisco. Guardo ancora il confessionale vuoto, ripeto la domanda. Mi dice che, se devo confessarmi, posso accomodarmi. Non capisco ancora. Obietto che il prete non c’è. Risponde che il prete sarebbe lui. Ah. Chiarito l’equivoco, mi inginocchio e mi confesso. Di mala voglia, devo dire, perché ho avuto la fondata impressione di dare fastidio. Ora, poiché non è la prima volta che mi capitano situazioni del genere, mi sto chiedendo seriamente: ma perché ai preti scoccia così tanto confessare? Per molti di loro è chiaramente una rottura di scatole. Ma perché, mi chiedo? Nell’era del dialogo, l’unico dialogo vero e sacramentato non lo sopportano? Perché questa parte del loro mestiere, parte essenziale tra l’altro, la fanno di malavoglia e cercano di schivarla come possono? Lo so, essere prete oggi non è facile. E «essere prete oggi» è il titolo di almeno un migliaio di convegni negli ultimi anni. So anche che, data la penuria di vocazioni, la Chiesa non può fare la difficile nella scelta. Ma dovrebbe organizzare un convegno dal titolo: «Prete, che cosa ti va di fare?».

Rino Cammilleri

Nonnina

2011-03-18T00:22:00.000-07:00

La mia nonnina vietnamita è andata in Cielo. Mi ha insegnato la mitezza (sono stato in questo un pessimo scolaro) e la preghiera continua.

Cara nonna Liana, proteggi da Cielo tutta la tua discendenza. Grazie Signore per avermela data!

Liana Penotti Zenone 21 novembre 1909 - 16 marzo 2011

Sciacalli

2011-03-15T15:24:00.000-07:00

Leggete "Stato di paura" di Michael Crichton. Pubblicato nel 2004 racconta - con dati veri alla mano - una storia di fantasia in cui degli eco-terroristi ambientalisti creano artificialmente catastrofi naturali per i propri sporchi motivi ideologici.

In questi giorni già si sussurra che lo stesso terremoto giapponese e il conseguente tsunami sia stato creato ad arte da HAARP (cercate cos'è su google) o da stazioni analoghe. Forse è una bufala, ma il terrorismo anti-nucleare che si sta facendo fa supporre che siano stati gli stessi eco-pacifisti-terroristi a fare attentati alle centrali nucleari giapponesi per suscitare uno stato di paura che induca i politici deboli a rinunciare all'energia più economica e pulita che ci sia, quella nucleare. Come se il terremoto più disastroso e forte da 150 anni in una zona altissimamente sismica (60.000 scosse all'anno in Giappone) potesse essere determinante, in zone dove il terremoto non c'è o quasi, per le scelte energetiche dell'Italia. Gli sciacalli di sinistra in queste occasioni dovrebbero essere fucilati a vista, come si fa - e a ragione - davanti agli atti di sciacallaggio che avvengono dopo i disastri.
P.S.
A conferma di quanto scritto si legga il brevissimo articolo di Alezeia "Verdi di paura".

Sostegno

2011-03-08T08:21:00.001-08:00

Sosteniamoci alla roccia della divinità, mentre il fango di questo secolo frana giù a valle.
(Nicolá s Gomez Dávila, Tra poche parole)

Democrazia

2011-02-17T23:58:00.001-08:00

La democrazia moderna è il cancro dei rapporti sociali, e come tale si è diffusa in una metastasi devastante. L'unica cura per la democrazia è un'ectomia chirurgica radicale.

(Hans Ehrenfreund)

Donna con cane

2011-01-19T09:42:00.000-08:00

Figlio mio, non frequentare mai una donna che porti un cane al guinzaglio.

E nemmeno una che abbia un gatto.

Appello al Papa contro l'ecumenismo sincretista di Assisi

2011-01-12T00:50:00.000-08:00

SANTITÀ, FUGGA LO SPIRITO DI ASSISI

Appello di “alcuni cattolici gratissimi” affinché il Papa non vegna coinvolto nelle confusioni sincretiste

Santo Padre Benedetto XVI, siamo alcuni cattolici gratissimi dell’opera da Lei compiuta come pastore della Chiesa universale in questi anni; riconoscenti per la sua grande valutazione della ragione umana, per la concessione del motu proprio “Summorum pontificum”, per il Suo proficuo rapporto con gli Anglicani che ritornano all’unità, e per molto altro ancora.

Abbiamo preso il coraggio di scriverle dopo aver sentito, proprio nei giorni del massacro dei cristiani copti in Egitto, dell’ intenzione di convocare ad Assisi, per il mese di ottobre, un grande raduno interreligioso, venticinque anni dopo “Assisi 1986”.

Tutti noi ricordiamo quell’evento di tanti anni fa. Un evento anche mediatico come pochi, che, a prescindere dalle intenzioni e dalle dichiarazioni di chi lo convocò, ebbe un contraccolpo innegabile, rilanciando, proprio nel mondo cattolico, l’indifferentismo ed il relativismo religioso.

Proprio da quell’avvenimento prese vigore presso il popolo cristiano l’idea che l’insegnamento secolare della Chiesa, “una, santa cattolica e apostolica”, sull’unicità del Salvatore, fosse in qualche modo da archiviare.

Tutti noi ricordiamo rappresentanti di tutte le religioni in un tempio cattolico, la chiesa di Santa Maria degli Angeli, allineati con in mano un ramoscello di ulivo: quasi a significare che la pace non passa da Cristo ma, indistintamente, da tutti i fondatori di un credo, quale che esso sia (Maometto, Budda, Confucio, Kalì, Cristo…).

Ricordiamo la preghiera dei mussulmani in Assisi, cioè nella città di un santo che aveva fatto della conversione degli islamici uno dei suoi obiettivi. Rammentiamo la preghiera degli animisti, la loro invocazione degli spiriti elementali, e quella di altri credenti o di rappresentanti di religioni atee come il giainismo.

Quel pregare “insieme”, qualsiasi fosse il fine, volenti o nolenti ebbe l’effetto di far credere a molti che tutti pregassero “lo stesso Dio”, solo con nomi diversi. Invece le Sacre Scritture parlano chiaro: “Non avrai altro Dio all’infuori di me” (I comandamento); “Io sono la Via, la Verità e la Vita; nessuno viene al Padre se non per mezzo di me” (Gv 14, 6).

Chi scrive non nega certamente il dialogo, con ogni persona, di qualsiasi religione essa sia. Viviamo nel mondo, e tutti i giorni parliamo, discutiamo, amiamo, anche chi non è cristiano, perché ateo, incerto, o di altre religioni. Ma questo non ci impedisce di credere che Dio stesso sia venuto sulla terra, e si sia fatto uccidere, per insegnarci, appunto, la Via e la Verità, e non solo una delle tante e possibili vie e verità. Cristo è per noi cristiani il Salvatore: l’Unico Salvatore del mondo.

Ricordiamo dunque con sgomento, tornando a quell’avvenimento di venticinque anni fa, i polli sgozzati sull’altare di santa Chiara secondo riti tribali e la teca con una statua di Budda posta sopra l’altare della chiesa di san Pietro, sopra le reliquie del martire Vittorino, ammazzato, 400 anni dopo Cristo, per testimoniare la sua fede.

Ricordiamo i sacerdoti cattolici che si sottoposero a riti iniziatici di altre religioni: una scena raccapricciante, dal momento che, se è “sciocco” battezzare nella fede cattolica una persona adulta che non vi crede, altrettanto assurdo è il fatto che un sacerdote cattolico si sottoponga a un rito cui non riconosce alcuna validità né utilità. Così facendo si finisce infatti solo per far passare una idea: che i riti, tutti, non siano altro che vuoti gesti umani. Che tutte le concezioni del divino si equivalgano. Che tutte le morali, che da ogni religione promanano, siano intercambiabili.

Ecco, quello “spirito di Assisi”, su cui poi i media e i settori della Chiesa più relativisti ricamarono a lungo, gettò confusione. Ci sembrò estraneo al Vangelo e alla Chiesa di Cristo, che mai, in duemila anni, aveva scelto di fare altrettanto. Avremmo voluto riscrivere, allora, queste ironiche osservazioni di un giornalista francese: “In presenza di tante religioni, si crederà più facilmente o che esse sono tutte valide o che sono tutte indifferenti; vedendo così tanti dei, ci si chiederà se tutti non si equivalgono o se ce n’è uno solo vero. Il parigino beffardo (scettico ed ateo, ndr) imiterà quel collezionista scettico, il cui amico aveva appena fatto cadere un idolo da una mensa: ‘Ah! Disgraziato, poteva essere il Dio vero’”.

Trovammo conforto, allora, alle nostre perplessità, in tantissime dichiarazioni di pontefici che avevano sempre condannato un siffatto “dialogo”. Un Congresso di tutte le religioni era stato già organizzato, infatti, a Chicago, nel 1893, e a Parigi, nel 1900. Ma papa Leone XIII era intervenuto a vietare qualsiasi partecipazione cattolica.

Lo stesso atteggiamento tenne Pio XI, il papa che condannò l’ateismo comunista e quello nazionalsocialista, ma che deplorò nel contempo il tentativo di unire gli uomini in nome di un vago e indistinto senso religioso, senza Cristo. Scriveva quel papa nella sua “Mortalium animos” (Epifania del 1928), proprio a riguardo dei congressi ecumenici: “Persuasi che rarissimamente si trovano uomini privi di qualsiasi sentimento religioso, sembrano trarne motivo a sperare che i popoli, per quanto dissenzienti gli uni dagli altri in materia di religione, pure siano per convenire senza difficoltà nella professione di alcune dottrine, come su un comune fondamento di vita spirituale.

Perciò sono soliti indire congressi, riunioni, conferenze, con largo intervento di pubblico, ai quali sono invitati promiscuamente tutti a discutere: infedeli di ogni gradazione, cristiani, e persino coloro che apostatarono da Cristo o che con ostinata pertinacia negano la divinità della sua Persona e della sua missione. Non possono certo ottenere l’approvazione dei cattolici tali tentativi fondati sulla falsa teoria che suppone buone e lodevoli tutte le religioni, in quanto tutte, sebbene in maniera diversa, manifestano e significano egualmente quel sentimento a tutti congenito per il quale ci sentiamo portati a Dio e all’ossequente riconoscimento del suo dominio. Orbene, i seguaci di siffatta teoria, non soltanto sono nell’inganno e nell’errore, ma ripudiano la vera religione depravandone il concetto e svoltano passo passo verso il naturalismo e l’ateismo…”.

Col senno di poi, possiamo dire che Pio XI aveva ragione, anche solo sul piano della mera opportunità: quale è stato, infatti, l’effetto di “Assisi 1986”, nonostante le giuste dichiarazioni di papa Giovanni Paolo II, volte ad impedirne una simile interpretazione?

Qual è il messaggio che hanno rilanciato talvolta gli stessi organizzatori, i media, ed anche non pochi ecclesiastici modernisti, ansiosi di ribaltare la Tradizione della Chiesa?

Ciò che è passato, presso moltissimi cristiani, tramite le immagini, che sono sempre le più evocative, e tramite i giornali e le tv, è molto chiaro: il relativismo religioso, che è poi l’equivalente dell’ateismo.

Se tutti pregano “insieme”, hanno concluso in tanti, allora le religioni sono tutte “uguali”: ma se così è, significa che nessuna di esse è quella vera.

A quell’epoca, Lei, cardinale e prefetto della Congregazione della Fede, insieme al cardinal Giacomo Biffi e a tanti altri, fu tra coloro che espressero forti perplessità.

Per questo, negli anni successivi, non partecipò mai alle repliche proposte ogni anno dalla Comunità di Sant’Egidio. Infatti, come Lei ha scritto in “Fede, verità e tolleranza. Il cristianesimo e le religioni del mondo” (Cantagalli, 2005), proprio criticando l’ecumenismo indifferentista, al cattolico “deve risultare nettamente che non esistono ‘le religioni’ in generale, che non esiste una comune idea di Dio e una comune fede in Lui, che la differenza non tocca unicamente l’ambito della immagini e delle forme concettuali mutevoli, ma le stesse scelte ultime..”.

Lei concorda perfettamente, dunque, con Leone XIII e con Pio XI sul pericolo di contribuire, con gesti come quelli di “Assisi 1986”, al sincretismo ed all’indifferentismo religioso.

Rischio messo in luce anche dai padri conciliari del Vaticano II, che in Unitatis Redintegratio, a proposito, si badi bene, dell’ecumenismo non con le altre religioni, ma con gli altri “cristiani”, invitavano alla prudenza: “Tuttavia la comunicazione nelle cose sacre non la si deve considerare come un mezzo da usarsi indiscriminatamente per il ristabilimento dell’unità dei cristiani…”.

Lei ha insegnato, in questi anni, non sempre compreso neppure dai cattolici, che il dialogo avviene e può avvenire non tra diverse teologie, ma tra diverse culture; non tra le Fedi, ma tra gli uomini, alla luce di ciò che tutti ci contraddistingue: la ragione umana.

Senza ricreare l’antico Pantheon pagano; senza che l’integrità della Fede venga messa a repentaglio dall’amore per il compromesso teologico; senza che la Rivelazione, che non è nostra, venga rimaneggiata dagli uomini e dai teologi intenti a conciliare l’inconciliabile; senza che Cristo, “segno di contraddizione”, debba essere messo sullo stesso piano di Budda o di Confucio, che tra il resto non dissero mai di essere Dio.

Per questo siamo qui a esporLe la nostra preoccupazione. Temiamo che qualsiasi cosa Lei dirà, tv, giornali e tanti cattolici interpreteranno alla luce del passato e dell’indifferentismo imperante; che qualsiasi cosa affermerà, l’evento sarà letto come la continuazione della manipolazione della figura di Francesco, trasformato, dagli ecumenismi odierni, in un irenista e in un sincretista senza fede. Sta già succedendo…

Abbiamo paura che qualsiasi cosa Lei dirà, per fare chiarezza, i fedeli semplici, come siamo anche noi, in tutto il mondo non vedranno (e non gli sarà fatto vedere, ad esempio in tv) altro che un fatto: il vicario di Cristo non che parla, discute, dialoga con i rappresentanti di altre religioni, ma che prega con loro. Come se il modo e l’obiettivo della preghiera fossero indifferenti.

E molti, sbagliando, penseranno che anche la Chiesa ormai ha capitolato, ed ha riconosciuto, in sintonia con la mentalità new age, che pregare Cristo, Allah, Budda o Manitù sia la stessa cosa. Che la poligamia islamica e animista, le caste induiste o lo spiritismo politeista animista… possano stare insieme alla monogamia cristiana, alla legge dell’amore e del perdono ed al Dio Uno e Trino.

Ma come ha scritto sempre Lei, nel libro citato: “Con l’indifferenziazione delle religioni e con l’idea che esse siano tutte sì distinguibili, e tuttavia propriamente uguali, non si avanza”. Santo Padre, noi pensiamo che con una nuova “Assisi 1986” nessun cristiano in terre d’Oriente verrà salvato: né nella Cina comunista, né in Corea del nord, né in Pakistan o in Iraq… tanti fedeli, invece, non capiranno più perché proprio in quei paesi c’è ancora oggi chi muore martire per non rinnegare il suo incontro non con una religione, ma con Cristo. Come sono morti gli stessi apostoli.

Di fronte alla persecuzione, ci sono vie politiche, diplomatiche, dialoghi personali e di Stato: si seguano tutte, nel modo migliore possibile. Con la Sua amorevolezza e il Suo desiderio di pace per tutti gli uomini.

Ma senza che sia possibile a chi vuole confondere le acque e rilanciare il relativismo religioso, anticamera di ogni relativismo, una opportunità, anche mediatica, così ghiotta come la “riedizione” di “Assisi 1986”.

Con devozione filiale

Francesco Agnoli, Lorenzo Bertocchi,

Roberto de Mattei, Corrado Gnerre,

Alessandro Gnocchi, Camillo Langone,

Mario Palmaro, Luisella Scrosati,

Katharina Stolz

Distrazioni

2011-01-11T02:58:00.000-08:00

"Signore, in te confesso al Verbo che creò i cieli e la terra col solo nominarli. Sin dall'infanzia ti ho riconosciuto e ammirato atraverso la meraviglia delle tue opere. Mi è stato concesso di scoprirti solo attraverso i pericolosi sentieri della bellezza; e per questi cammini mi sono perso e in essi sono rimasto; così ho dimenticato che erano solo strade, e io solo un viaggiatore, e tu il fine del viaggio".

(Leopoldo Marechal, Adàn Buenosayres p. 397)

Canaglia di sinistra al muro!

2010-12-15T01:01:00.000-08:00

Abbiamo visto tutti le immagini orrende di Roma messa a ferre e fuoco dalla canaglia di sinistra, dai "pacifici manifestanti" che hanno distrutto e bruciato 300 automobili di innocenti cittadini, distrutto vetrine di innocenti negozianti, divelto cartelli stradali, spaccato le ossa e ferito a 60 agenti delle forze dell'ordine, bruciato copertoni, terrorizzato la cittadinanza, imbrattato i monumenti, sfigurato le vie/salotto di Roma, fatto esplodere bombe carte, depredato negozi in cui sono entrati usando pali di ferro come arieti.

Tutto minuziosamente organizzato in nome della pace, della democrazia, e di tutti i bastardi ideali della sinistra.

Invoco dal Governo l'uso della forza contro questi delinquenti, questi terroristi contro i quali le forze del'ordine e gli onesti cittadini non devono più rischiare la vita e la salute. Si rende sempre più necessario usare strumenti forti: proiettili di gomma e - se le orde di orchi di sinistra perseverano - di piombo. Credo sia giunto il momento di governare davvero: cacciare in galera i parlamentari e i professori di sinistra che apertamente o meno fomentino l'odio distruttivo cui abbiamo nostro malgrado assistito e con loro le teste calde che gli obbediscono in spregio alla volontà del popolo.

Premio Giuseppe Sciacca 2010

2010-12-13T02:53:00.001-08:00

Città del Vaticano, sabato 11 dicembre 2010

Nella stupenda cornice della Pontificia Università Urbaniana, nell'Aula Magna, sotto l'alta presidenza del Cardinale Darìo Castrillòn Hoys, del Rev. Prof. Mons. Bruno Lima e alla presenza del Segretario particolare di Sua Santità Papa Benedetto XVI, di autorità civili, militari e religiose, il Direttore di Fede & Cultura Prof. Giovanni Zenone Ph.D., accompagnato dalla consorte e responsabile amministrativa Prof.ssa Camilla Viola, ha ricevuto dalla mani del Vescovo di L'Aquila Mons. D'Ercole il premio speciale per l'editoria della IX edizione del Premio Internazionale Giuseppe Sciacca con questa motivazione:
“Docente di straordinaria perizia e qualità pedagogiche, ha dato impulso alla diffusione di una sana cultura teologica e storica, scevra da compromessi ideologici e unicamente orientata a superiori finalità spirituali nel rispetto della verità oggettiva, secondo il perenne insegnamento del Magistero della Chiesa”.
Monsignor Georg Gänswein, segretario particolare di Sua Santità Benedetto XVI, è intervenuto alla cerimonia di premiazione della IX edizione del Premio Internazionale "Giuseppe Sciacca", portando la benedizione del Sommo Pontefice.

Sono giunti rallegramenti da tutta Italia presso la nostra sede per il prestigioso riconoscimento della Chiesa per l'apostolato della Carità intellettuale e dell'intelligenza svolto dalla Casa Editrice Fede & Cultura a servizio della Verità storica, filosofica, religiosa e per la diffusione del sapere in fedeltà integerrima al Sacro Magistero.

Fede & Cultura esprime gratitudine a Dio e alla Chiesa per questo premio inaspettato e si impegna a fare sempre meglio per il futuro con l'aiuto e sotto la protezione dei propri protettori Maria Santissima, San Giuseppe, il Beato Antonio Rosmini, san Giovanni Calabria e san Josemaria Escrivà de Balaguer per il bene come, della Chiesa e a servizio del Romano Pontefice.

SOLI DEO GLORIA!

Eco della stampa

2010-12-09T01:44:00.001-08:00

Il settimanale L'Ottimista parla di me e Fede & Cultura sul n. 40 dell'8 dicembre 2010. Clicca qui per leggere l'articolo di Antonio Padovano.

Premio in Vaticano!

2010-12-06T10:38:00.000-08:00

Un grande riconoscimento della Chiesa!!!

sabato 11 dicembre

Città del Vaticano ore 17,30 - Pontificia Università Urbaniana

Fede & Cultura nella persona del Direttore Prof. Giovanni Zenone Ph.D. riceverà dalla mani del Cardinale Darìo Castrillòn Hoyos il premio speciale Giuria per l'Editoria alla IX edizione del premio internazionale "Giuseppe Sciacca" (www.premiosciacca.it).

Grazie a Dio e alla Chiesa per questo graditissimo riconoscimento del nostro apostolato dell'intelligenza e della carità intellettuale.

L'ordine

2010-12-03T14:00:00.000-08:00

"L'ordine consiste nella superiorità gerarchica della Fede sulla ragione, della Grazia sul libero arbitrio, della Provvidenza divina sulla libertà umana, della Chiesa sullo Stato; e, per dirla tutta in una sola volta, nella supremazia di Dio sull'uomo. Solamente nella restaurazione di codesti eterni principi nell'ambito religioso e nell'ordine politico e sociale dipende la salvezza delle società umane. Questi principi non possono essere riattivati se non da chi li conosce, e nessuno li conosce se non la Chiesa cattolica".

(Juan Donoso Cortès)

Il Papa, il preservativo e gli imbecilli

2010-11-22T02:22:00.001-08:00

In settimana, quando esce il libro-intervista del Papa, ne parleremo come merita. Oggi invece parliamo di imbecilli. Dalle associazioni gay a qualche cosiddetto tradizionalista, tutti a dire che il Papa ha cambiato la tradizionale dottrina cattolica sugli anticoncezionali. Titoli a nove colonne sulle prime pagine. Esultanza dell’ONU. Commentatori che ci spiegano come il Papa abbia ammesso che è meglio che le prostitute si proteggano con il preservativo da gravidanze indesiderate: e però, se si comincia con le prostitute, come non estendere il principio ad altre donne povere e non in grado di allevare figli, e poi via via a tutti?

Peccato, però, che – come spesso capita – i commentatori si siano lasciati andare a commentare sulla base di
lanci d’agenzia, senza leggere la pagina integrale sul tema dell’intervista di Benedetto XVI, che pure fa parte delle anticipazioni trasmesse ai giornalisti. Il Papa, in tema di lotta all’AIDS, afferma che la «fissazione assoluta sul preservativo implica una banalizzazione della sessualità», e che «la lotta contro la banalizzazione della sessualità è anche parte della lotta per garantire che la sessualità sia considerata come un valore positivo». Nel paragrafo successivo – traducendo correttamente dall’originale tedesco – Benedetto XVI continua: «Ci può essere un fondamento nel caso di alcuni individui, come quando un prostituto usi il preservativo (wenn etwa ein Prostituierter ein Kondom verwendet), e questo può essere un primo passo nella direzione di una moralizzazione, una prima assunzione di responsabilità, sulla strada del recupero della consapevolezza che non tutto è consentito e che non si può fare ciò che si vuole. Ma non è davvero il modo di affrontare il male dell'infezione da HIV. Questo può basarsi solo su di una umanizzazione della sessualità».

Non so se il testo italiano che uscirà tradurrà correttamente «un prostituto», come da originale tedesco, o riporterà – come in alcune anticipazioni giornalistiche italiane - «una prostituta». «Prostituto», al maschile, è cattivo italiano ma è l’unica tradizione di «Prostituierter», e se si mette la parola al femminile l’intera frase del Papa non ha più senso. Infatti le prostitute donne ovviamente non «usano» il preservativo: al massimo lo fanno usare ai loro clienti. Il Papa ha in mente proprio la prostituzione maschile, dove spesso – come riporta la letteratura scientifica in materia – i clienti insistono perché i «prostituti» non usino il preservativo, e dove molti «prostituti» - clamoroso il caso di Haiti, a lungo un paradiso del turismo omosessuale – soffrono di AIDS e infettano centinaia di clienti, molti dei quali muoiono. Qualcuno potrebbe dire che «prostituto» si applica anche al gigolò eterosessuale che si accompagna a pagamento con donne: ma l’argomento sarebbe capzioso perché è tra i «prostituti» omosessuali che l’AIDS è notoriamente epidemico.

Stabilito dunque che le gravidanze non c’entrano, perché dalla prostituzione omosessuale è un po’ difficile che nascano bambini, il Papa non dice nulla di rivoluzionario. Un «prostituto» che ha un rapporto mercenario con un omosessuale – per la verità, chiunque abbia un rapporto sessuale con una persona dello stesso sesso – commette dal punto di vista cattolico un peccato mortale. Se però, consapevole di avere l’AIDS, infetta il suo cliente sapendo d’infettarlo, oltre al peccato mortale contro il sesto comandamento ne commette anche uno contro il quinto, perché si tratta di omicidio, almeno tentato. Commettere un peccato mortale o due non è la stessa cosa, e anche nei peccati mortali. c’è una gradazione. L’immoralità è un peccato grave, ma l’immoralità unita all’omicidio lo è di più.

Un «prostituto» omosessuale affetto da AIDS che infetta sistematicamente i suoi clienti è un peccatore insieme immorale e omicida. Se colto da scrupoli decide di fare quello che – a torto o a ragione (il problema dell’efficacia del preservativo nel rapporto omosessuale non è più morale ma scientifico) – gli sembra possa ridurre il rischio di commettere un omicidio non è improvvisamente diventato una brava persona, ma ha compiuto «un primo passo» - certo insufficiente e parzialissimo – verso la resipicenza. Di Barbablù (Gilles de Rais, 1404-1440) si dice che attirasse i bambini, avesse rapporti sessuali con loro e poi li uccidesse. Se a un certo punto avesse deciso di continuare a fare brutte cose con i bambini ma poi, anziché ucciderli, li avesse lasciati andare, questo «primo passo» non sarebbe stato assolutamente sufficiente a farlo diventare una persona morale. Ma possiamo dire che sarebbe stato assolutamente irrilevante? Certamente i genitori di quei bambini avrebbero preferito riaverli indietro vivi.

Dunque se un «prostituto» assassino a un certo punto, restando «prostituto», decide di non essere più assassino, questo «può essere un primo passo». «Ma – come dice il Papa - questo non è davvero il modo di affrontare il male dell'infezione da HIV». Bisognerebbe piuttosto smettere di fare i «prostituti», e di trovare clienti. Dove stanno la novità e lo scandalo se non nella malizia di qualche commentatore? Al proposito, vince il premio per il titolo più imbecille il primo lancio della Associated Press, versione in lingua inglese (poi per fortuna corretto, ma lo trovate ancora indicizzato su Yahoo con questo titolo): «Il Papa: la prostituzione maschile è ammissibile, purché si usi il preservativo».

Massimo Introvigne

Dottrina

2010-11-21T13:26:00.000-08:00

Gran parte dei mali che affliggono la Chiesa provengono dall'ignoranza della sua dottrina delle sue leggi.

(san Pio X, Lettera al card. Vicario Pietro Respighi con cui approva la nuova edizione del Catechismo della Dottrina Cristiana, 18 ottobre 1812)

Freud

2010-11-14T06:10:00.000-08:00

- Freud è un porco tedesco!, lo interruppe Samuel come se gli avessero appena nominato il diavolo.

Lucio Negri gli offrì un sorriso di fiele:

-Mi par di sapere che Freud appartiene alla "razza eletta", ribattè innocente.

Con un'espressione di intimo dolore il filosofo accusò il colpo.

- Qui sta il problema, disse - appartiene a una razza teologale e ha disonorato la sua stessa razza.

E alzandosi in piedi, in un impeto di tremenda collera, concluse:

- Se quel senza casta gode di un certo prestigio lo deve alla borghesia internazionale che ha trovato nelle idee freudiane il modo per giustificare i propri vizi peggiori. Nient'altro!

Leopoldo Marechal, Adàn Buenosaires, Vallecchi 2010, p. 153)

Martiri a Baghdad

2010-11-05T09:27:00.001-07:00

MESSAGGIO DI MONS. LUIGI NEGRI PER L’ECCIDIO DI 37 CRISTIANI MASSACRATI ALL’INTERNO DI UNA CHIESA DI BAGHDAD

Al termine della Celebrazione Eucaristica di tutti i Santi, nella Cattedrale di Pennabilli, Mons. Luigi Negri ha rivolto ai fedeli presenti un messaggio che è anche il contenuto di questo comunicato.

“Senza nessuna esitazione ed incertezza, fruendo dell’autorevolezza che viene ad un Vescovo della Chiesa particolare ma che vive il sentimento profondo della Chiesa universale, io mi sento di ascrivere alla moltitudine dei Santi questi 37 nostri fratelli, fra i quali due sacerdoti, che sono stati massacrati all'interno di una chiesa cattolica in Iraq per un atto di terrorismo il cui bilancio provvisorio però, secondo una prima stima, fa salire a 50 il numero complessivo delle vittime e ad oltre 80 quello dei feriti.

Si vede chiaro ogni giorno che passa, in barba a tutti gli irenismi e a tutte le ricerche delle moderazioni, che il terrorismo internazionale ha un obiettivo esplicito: la conquista islamica del mondo e, all'interno di questo obiettivo che certamente sarà a più lunga scadenza, un obiettivo più immediato cioè la distruzione del cristianesimo in Terra Santa, nel Medio Oriente e poi, più o meno, in tutti i paesi anche di antica tradizione cristiana.

Sono martiri, noi li pensiamo così; sono martiri che hanno offerto la loro vita quasi senza saperlo, senza aspettarselo, senza deciderlo, una sorta di nuovi santi innocenti che erano in Chiesa per pregare e non sono più tornati a casa. Io mi auguro che la Santa Chiesa Cattolica non abbia tergiversazioni o incertezze, che abbia il coraggio di indicare in questo un evento assolutamente straordinario di martirio ricevuto da coloro che, ripeto, hanno nel fondo del cuore l’ intendimento di eliminare la vita cristiana, la presenza di Cristo e della Chiesa nel mondo.

Non è perché è successo in Iraq che noi possiamo stare tranquilli; la teoria che ogni tanto mi viene proposta che il Montefeltro è un’isola beata, non sta più in piedi. In questa isola beata è arrivato l'edonismo che distrugge le nostre famiglie, è arrivata la droga, è arrivato tutto un modo di sentire e di vivere la vita che ha scosso profondamente le radici della nostra cultura di popolo cristiano. Per questo io mi aspetto che l'insperato e realissimo incontro con il Papa Benedetto XVI conforti questo nostro cammino per recuperare le radici della nostra tradizione cristiana.

Non pensiate che non possa succedere anche qui; non pensiate che nel corso magari di una generazione, o anche meno, non possa accadere che dei cristiani del Montefeltro, che vanno in Chiesa per pregare, non tornino più a casa. Questo non per alimentare allarmismi ma per la consapevolezza del livello a cui è arrivato questo scontro epocale fra Cristo, fra il cristianesimo e coloro che vogliono distruggerlo. Noi abbiamo questa coscienza e per questo chiediamo al Signore che ci dia la forza; Don Abbondio ha detto al suo Cardinale “ il coraggio uno non se lo può dare”, il suo grande Cardinale gli ha risposto “uno non se lo può dare ma lo può chiedere” .

Cominciamo a chiedere al Signore Iddio, per intercessione della Madonna delle Grazie, il dono di un coraggio che ci faccia essere testimoni limpidi della fede in Cristo di fronte a questo mondo che è lontano ovunque; che anche quando sembra vicino sostanzialmente è lontano dal Signore. Ci dia questa forza, ci riduca se è possibile le fatiche, ma soprattutto ci faccia radicare nella sua presenza piena di letizia e di sacrificio”.

Pennabilli, 1 Novembre 2010

+Luigi Negri

Vescovo di San Marino-Montefeltro

Amicizia

2010-11-02T02:22:00.000-07:00

La lettura è una forma di amicizia. Ma è quanto meno un'amicizia sincera e, per il fatto di rivolgersi a un morto, un assente, ha qualcosa di disinteressato, quasi commovente. È inoltre un'amicizia libera da tutte le caratteristiche che rendono sgradevoli le altre. [...] Nella lettura l'amicizia viene di colpo restituita alla sua primitiva purezza. Con i libri non sono necessarie cortesie. Sono amici con i quali trascorriamo la serata solo se davvero lo desideriamo. E, loro almeno, spesso li lasciamo con rimpianto. Quando poi li abbiamo lasciati, niente pensieri di quelli che avvelenano l'amicizia: Che cosa hanno pensato di noi? - Non avremo mancato di tatto? - Saremo piaciuti? - né timore di venir dimenticati per qualcun altro. Tutti questi turbamenti dell'amicizia svaniscono sulla soglia di quella amicizia pura e calma che è la lettura. Neppure è necessaria la deferenza; ridiamo di quello che ci dice Molière soltanto nell'esatta misura in cui lo troviamo divertente; quando ci annoiamo non ci preoccupa avere l'aria annoiata, e quando siamo proprio stanchi di stare con lui lo rimettiamo bruscamente al suo posto, come non fosse né un genio né una celebrità. L'atmosfera di questa amicizia pura è il silenzio, più puro della parola.

(Marcel Proust, Giornate di lettura)

Passione

2010-11-02T01:38:00.000-07:00

Sembra che la passione per i libri cresca con l'intelligenza.
(Marcel Proust, Giornate di lettura)

La lettura

2010-11-02T00:50:00.000-07:00

"...Guarda! Impara a vedere!" E in quel momento scompare. Ecco il valore della lettura, ecco anche la sua insufficienza. Farne una disciplina significa attribuire un ruolo eccessivo a quel che è soltanto una iniziazione. La lettura si trova all'ingresso della vita dello spirito; può introdurci in quella vita: non la costituisce.

(Marcel Proust, Giornate di lettura)

Fieri!

2010-10-26T15:04:00.000-07:00

Vi chiameranno papisti, retrogradi, intransigenti, clericali:
siatene fieri!
(san Pio X)

Sotto-popolazione

2010-10-24T13:54:00.000-07:00

Persone malinformate o più bugiarde del diavolo dicono che siamo in troppi sul pianeta. E finanziano l'aborto, la sterilizzazione, il figlio unico, l'omosessualità e (paradossalmente) la fecondazione artificiale. La verità è che siamo troppo pochi. Infatti, come dice l'Ansa di oggi - solo col cibo che si butta via si potrebbero sfamare altri tre miliardi di persone - e non certamente con parametri indiani o africani.

Indispensabile

2010-10-18T02:37:00.000-07:00

“L’adesione ai valori del Cristianesimo è elemento non solo utile, ma indispensabile per la costruzione di una buona società e di uno sviluppo umano integrale.” (Benedetto XVI - Caritas in Veritate, n.4)

Cicale o formiche

2010-10-12T02:01:00.000-07:00

Dopo le nozze le due cicale misero al mondo - tra appassionate e poetiche cantate - un buon numero di cicalini. I bisogni di tutti quei frugoli erano così impellenti e continui che, messa da parte l'arte del gorgheggio, le liriche cicale, si trasformarono in operose formiche.

Qualche volta sono prese dal rimpianto per l'antica natura. Ma presto la nostalgia evapora quando - sentendo i primi vocalizzi degli amati cicalini - desiderano che durino un po' oltre il finire dell'estate.

Mettersi i guanti

2010-10-12T00:51:00.000-07:00

Questo secolo sprofonda lentamente in un pantano di sperma e di merda. Per maneggiare gli avvenimenti attuali gli storici futuri dovranno mettersi i guanti.
(Nicolás Gómez Dávila, In margine a un testo implicito, Adelphi 2005, p. 139)

Protestantesimo

2010-10-05T01:45:00.000-07:00

"Da quasi tutti gli scritti di Newman cattolico emerge chiarissimo il suo amore per il dogma e la Verità, da cui solo possono discendre cose buone. Di san Carlo [Borromeo] si loda principalmente il suo zelo controriformistico, la sua instancabile lotta contro i protestanti, defindendo la Riforma come una 'terribile burrasca', sotto la quale è caduta la sua amata patria [l'Inghilterra]. Per Newman le eresie protestanti non sono strumenti parziali di santificazione, ma sataniche corruzioni della Verità rivelata".

Cristina Siccardi, Nello specchio del Cardinale John Henry Newman, Fede & Cultura, Verona 2010, p. 152

Nobel allo sterminio

2010-10-04T23:38:00.000-07:00

Robert Edward ha ricevuto, dall'ineffabile Comitato Nobel, il premio per la medicina. I suoi meriti sarebbero l'aver inventato la fecondazione artificiale. Per suo merito - si dice - sono nati 4 milini di bambini. Si tace però che per suo merito sarebbero stati uccisi trentasei milioni di bambini. Infatti la proporzione di "riuscita" della fecondazione artificiale, o meglio, la proporzione fra i bambini che nascono e coloro che invece vengono soppressi perchè "soprannumerari" è di uno a nove.

Che il premio Nobel fosse ormai espressione mondiale dell'ideologia anti-umana e anti-cristina era una certezza cosolidata da quando l'aveva ricevuto Dario Fo per la letteratura e addirittura l'abortista Obama per la pace. Con questo Nobel il Comitato Nobel persevera diabolicamente sulla via del male.

Robert Edward meriterà forse fra breve (ha 84 anni) il premio eterno per essere il padre dell'aborto, il più grande genocidio occultato. Colui che è omicida e menzognero si da principio - Satana - glielo assegnerà con rabbiosa allegria: fuoco eterno, dolore e stridore di denti.

Per avere informazioni sulla tecnica con la quale si è fatto passare l'aborto per una "conquista civile" (Prodi) e sulla abortività della fecondazione artificiale si leggano gli ottimi "Storia dell'aborto" e "Scritti di un Pro-life" di Francesco Agnoli.

Incoerenza

2010-10-03T23:47:00.000-07:00

L’8 settembre 2010, Mons. Giuseppe Zenti, Vescovo di Verona, nell’omelia per la festa della Madonna del Popolo nella Cattedrale di Verona ha detto che è drammatico per l’educazione alla fede e alla morale la constatazione che il 95% dei ragazzi che frequentano il catechismo non si incontrano eucaristicamente con Cristo alla Domenica.

Strano allora che con suo decreto abbia ribadito la revoca della mia idoneità all'insegnamento della religione cattolica già notificatami dal Vicario generale della diocesi Mons. Giuseppe Pellegrini e sollecitata da don Domenico Consolini, direttore dell'ufficio scuola diocesano. La colpa che è valsa questa condanna - senza un reale diritto alla difesa - al più titolato professore di religione cattolica di tutta la Diocesi di Verona è l'avere insegnato usando anche il catechismo di san Pio X, l'avere studenti che tornano alla Confessione e alla Comunione dopo anni di abbandono della Chiesa.

Certo però che se al mio posto mettono docenti che insegnano che "sull'omosessualità la Chiesa si dovrebbe aprire", che "l'inferno non esiste", che "le Crociate sono state un male", che "Dio è così misericordioso che perdona tutto" (anche senza bisogno di confessione, pentimento e conversione di vita), docenti sacerdoti che danno la comunione a divorziati e risposati o a protestanti valdesi e altre amenità di tal genere, allora si capisce che i primi responsabili della perdita delle anime sono proprio quegli stessi uomini di Chiesa che sono responsabili del silenziamento della Dottrina Cattolica di sempre e della diffusione al suo posto di errori dottrinali che sono però più "confacenti alla sensibilità contemporanea".

Musulmani oltraggiano l'ostia consacrata

2010-10-03T23:29:00.000-07:00

Sconcertante episodio avvenuto pochi giorni fa nella chiesa principale di Sondrio. Due cittadini di fede islamica durante la Messa serale si sono presentati al cospetto del sacerdote per ricevere la comunione e, ricevuta la particola, se la sono messa in tasca tra lo sconcerto dei fedeli (“Ansa”, 28 settembre 2010).

Alla richiesta di spiegazione i due hanno reagito in modo aggressivo rifiutandosi di rispondere alle giuste rimostranze del sacerdote.

L’episodio non si sarebbe potuto verificare se la distribuzione dell’ostia consacrata ai fedeli fosse avvenuta nel modo tradizionale, ossia direttamente in bocca e preferibilmente in ginocchio. Purtroppo, non è la prima volta che ciò accade da quando la Chiesa ha introdotto nel rituale liturgico l’uso della comunione sulla mano. Tale novità venne introdotta come forma di indulto verso gli abusi che si verificarono soprattutto in Belgio e in Olanda, tuttavia col passare del tempo è divenuta la prassi abituale in molte parrocchie.

Oltre a prestare il fianco ad ogni sorta di abusi ed oltraggi (messe nere, dispersione di frammenti ecc) la comunione sulla mano tende ad affievolire nei fedeli la consapevolezza della presenza reale di Nostro Signore Gesù Cristo nell’Eucarestia e per dirla con Paolo VI «favorisce la diffusione di gravi errori contro il dogma eucaristico, propri della teologia protestante».

C’è da augurarsi che i sacerdoti prendano esempio da quanto fa Benedetto XVI che nelle sue celebrazioni, ormai da tempo, dà la comunione ai fedeli solo in bocca e in ginocchio. Anche durante l’ultimo viaggio in Gran Bretagna ha mantenuto questo suo stile. Purtroppo, sottolinea Sandro Magister, «tra i gesti esemplari di Benedetto XVI il meno compreso – sinora – è forse quello della comunione data ai fedeli inginocchiati» (Chiesa.it, 13 settembre 2010).

(Corrispondenza Romana)

Rigore

2010-09-30T10:23:00.000-07:00

Leggo sull’agenzia Zenit del 14 settembre 2010 che è stato eletto il nuovo abate generale dei cistercensi (del ramo detto “comune osservanza). Ma quel che colpisce sono le cifre: secondo dati del 2009, l’Ordine cistercense della “comune osservanza” include 122 case e oltre 1.900 monaci e monache in tutto il mondo, mentre l’Ordine cistercense di “stretta osservanza” ha 175 case e circa 3.600 religiosi tra uomini e donne. Dimostrazione in più, se fosse necessario, che in religione il rigore paga.

Rino Cammilleri

Religione cattolica?

2010-09-27T02:40:00.000-07:00

Dopo che la Curia di Verona mi ha tolto l'insegnamento ricevo notizie di quello che insegna il mio sostituto - forse in linea con la Curia stessa, visto che lo hanno messo al posto mio.

Riporto per ora solo un messaggio di un mio - ormai - ex-allievo:

"Mi manca prof... Questo nuovo mi sa tanto de "volemose bene" ... Ci sta facendo vedere video sulle coppie di fatto e cose simili e ha detto che da cattolico avrebbe votato a favore del divorzio".

Da Roma a Londra rinasce l’Europa Cristiana

2010-09-23T10:56:00.000-07:00

La visita in Inghilterra di Benedetto XVI è stata un grande successo per il dialogo ecumenico e per la rievangelizzazione di un intero continente

di Antonio Gaspari (L'Ottimista)

Dicevano che era troppo intransigente e che avrebbe distrutto decenni di dialogo ecumenico. Invece nessuno come Papa Benedetto XVI sta riuscendo a mettere insieme i Cattolici, i Protestanti e gli Ortodossi, superando secoli di scismi e di ostilità. Dicevano che il suo rigore dottrinale, la sua pretesa di riportare Dio nella società, la sua denuncia del relativismo morale, avrebbe cancellato ogni possibilità di dialogo con il mondo moderno. Invece, anche nelle società più secolarizzate, la popolazione accorre ad ascoltarlo.

Atei, omosessuali e radicali lo criticano violentemente e gli negano l’accesso alle università, ma il Pontefice scioglie i pregiudizi e conquista i cuori anche dei più lontani. Tutti, anche laicisti e miscredenti sono affascinati dal Pontefice che parla di verità con la soavità di un saggio e santo nonno.

E non si tratta di una mera campagna propagandistica ben riuscita: siamo di un fronte ad un Pontefice che sta segnando la storia del mondo in maniera profonda. Portatore del messaggio cristiano appassionato e rivoluzionario. Un Papa che alimenta la speranza, che riaccende la fede, che rinnova la ricerca infinitamente umana della bellezza. Forse molti non se ne sono accorti, ma nel corso dell’ultimo viaggio compiuto da Benedetto XVI in Gran Bretagna è successo tutto questo.

Il Papa si è recato a Londra, dove nel 1534 re Enrico VIII sancì la separazione dalla Chiesa di Roma e fondò la Chiesa Anglicana. In quella stessa città dove a San Tommaso Moro, grande studioso e statista inglese, ammirato da credenti e non credenti, fu tagliata la testa perchè difendeva le ragioni di Roma. Benedetto XVI è stato il Primo Pontefice a parlare, nella Westminster Hall, sede storica del Parlamento, un edificio che ha un significato unico nella storia civile e politica della Gran Bretagna.

Il Papa ha stupito tutti, dalle elite al popolo britannico. I mass media inglesi avevano previsto un clima di ostilità nei confronti del Pontefice descritto come un “rottweiler”, un Papa tedesco rigido e ostile che sarebbe venuto a sfidare la società liberale britannica. Invece, fin dal primo incontro con la regina Elisabetta II, Benedetto XVI ha conquistato il cuore dei britannici. Ha sottolineato le “profonde radici cristiane che sono tuttora presenti in ogni strato della vita britannica” ed ha ricordato figure esemplari come William Wilberforce e David Livingstone, che si impegnarono per fermare la tratta internazionale degli schiavi. Donne ispirate dalla fede come Florence Nightingale che “servirono i poveri e i malati, ponendo nuovi standard nell’assistenza sanitaria che successivamente vennero copiati ovunque”, e poi, soprattutto, il Cardinale John Henry Newman, beatificato domenica scorsa a Birmingham. Newman fu “uno dei molti cristiani britannici della propria epoca la cui bontà, eloquenza ed azione furono un onore per i propri concittadini e concittadine”. Il pontefice ha quindi indicato ai britannici il nemico comune che è la cancellazione di Dio dalla vita degli uomini. A questo proposito ha ricordato il contributo decisivo del Regno Unito nella sconfitta della tirannia nazista che aveva in animo di “sradicare Dio dalla società e negava a molti la nostra comune umanità, specialmente gli ebrei, che venivano considerati non degni di vivere”.

Da questo primo discorso del Papa, gli inglesi hanno capito di trovarsi di fronte ad un uomo completamente diverso da come gli era stato presentato. Soprattutto hanno compreso che il Papa sa come superare la disperazione del materialismo e del nichilismo moderno facendo rifiorire l’umanesimo cristiano, le cui radici sono ancora fertili.

Così come Giovanni Paolo II era convinto di poter sconfiggere il comunismo – e ci è riuscito - Benedetto XVI è determinato a sconfiggere la secolarizzazione, rievangelizzando l’Europa e riconquistando la Terra Santa. La sua voce è soave, i toni sono lievi, l’incedere è delicato, ma la sue parole infiammano, urlano verità, accendono cuori. Ha detto ai giovani riuniti alla St. Mary’s University: “Mirate a cose grandi, crescete in santità, non vi accontentate di seconde scelte, cercate in Dio la vera felicità”.

“Avere soldi - ha detto il Papa - rende possibile essere generosi e fare del bene nel mondo, ma, da solo, non è sufficiente a renderci felici”. Né basta avere successo nello sport o nel lavoro per essere felici. “La felicità – ha sottolineato – è qualcosa che tutti desideriamo, ma una delle grandi tragedie di questo mondo è che così tanti non riescono mai a trovarla, perché la cercano nei posti sbagliati. La soluzione è molto semplice: la vera felicità va cercata in Dio”.

Insomma, quello che sembrava un viaggio pieno di incognite, con tante critiche e manifestazioni ostili, si è rivelato un trionfo. La Gran Bretagna che ha nella bandiera due Croci, quella di San Giorgio e quella di Sant’Andrea, che ha una Regina come capo della Chiesa, e che pure è la nazione più secolarizzata d’Europa, con un 20% di atei, con gli anglicani confusi dalla nomina di vescovi omosessuali e lesbiche, ha trovato nelle parole del Pontefice Benedetto XVI la speranza di far rinascere un cristianesimo solido e coraggioso come è nel suo destino e come gli è stato indicato dal beato John Henry Newman.

Gli effetti benefici di questo viaggio non riguardano solo la situazione interna ma si muovono verso una prospettiva strategica che tocca l’Europa e il Medio Oriente. Pochi ricordano che nel famoso discorso di Ratisbona, il Pontefice Benedetto XVI spiegò la caduta di Costantinopoli e la perdita di Gerusalemme con la divisione dei cristiani e i conflitti tra stati e popoli europei. Ed è proprio rivitalizzando le comuni radici cristiane che il Santo Padre sta rievangelizzando l’Europa, unendo popoli e nazioni in un ardito progetto di nuovo umanesimo cristiano, per rafforzare pace e unità dall’Europa al Medio Oriente.

In diretta Tv su Rai International

2010-09-17T14:50:00.000-07:00

Mi potete vedere nella diretta Tv che c'è stata Domenica 19 settembre su Rai International dalle ore 10,30 alle 11,00 al programma "Cristianità" diretto da Suor Myriam Castelli in occasione della beatificazione del Card. Newman prima, durante e dopo la Santa Messa di beatificazione celebrata da Papa Benedetto XVI. Con l'occasione presenterò il volume edito da Fede & Cultura "Nello specchio del Cardinale John Henry Newman" di Cristina Siccardi.

Vedere il peccato

2010-09-11T09:26:00.000-07:00

[Sant'Antonio da Padova] aveva la capacità di ricondurre i discordi alla pace, liberare le prostitute, trattenere i ladri dal rubare; induceva a confessarsi una moltitudine così grande di persone che i frati e i sacerdoti che lo accompagnavano non bastavano. Inoltre, la predicazione dei Sermones era incentrata nel suscitare l’odio del peccato e guidare verso la vittoria su di esso, attraverso la descrizione dei vari tipi di peccati e di peccatori con particolare finezza psicologica, senza però indulgere a compromessi o ad attenuazioni della verità. Il peccatore, infatti, secondo sant’Antonio è colui che è posseduto dal diavolo mediante il peccato mortale, vero, figlio e amico del demonio, colui che, in definitiva, perde la capacità di vedere, udire, parlare. La vittoria sul demonio si avrà dunque riacquistando la capacità di vedere la propria malizia, di parlare in modo nudo e aperto, cioè di confessarsi, e infine di udire, tornando a ubbidire al confessore.

(Francesca Pannuti, Difesa delle immagini, Fede & Cultura 2010 p. 118)

La verità in tasca

2010-09-08T02:14:00.001-07:00

Su karamazov.it è comparsa una tipica frase che a molti cattolici è capitato di sentire ogniqualvolta abbiano difeso una loro convinzone: "Come tutte le persone che appartengono a un credo religioso, lei é convinto di avere la veritá in tasca e di poterla brandire come una clava contro chi la pensa diversamente. La religione é intrinsecamente intollerante perché prevede l’esistenza di una veritá assoluta che solo i credenti posseggono. Personalmente preferisco il dubbio, anche il dubbio etico. L’etica laica é l’etica del dubbio e non puó presentarsi come veritá assoluta, perció costringe chi la segue a rimettere costantemente in gioco le proprie convinzioni e ad accettare il confronto, accontentandosi di veritá provvisorie".

Magistrale la risposta del moderno Karamazov:

L'idea che vi sia una sorta di equivalenza tra religione e intolleranza, e che laicismo sia sinonimo di dubbio e tolleranza, é il piú falso, oltre che il piú radicato, dei pregiudizi della modernitá. Da Robespierre in poi, il laicismo, nelle sue svariate declinazioni politiche e sociali, non ha mai avuto esitazione a tagliare teste, certissimo della propria missione di promozione del progresso e della pubblica moralitá. L’ideologia del dubbio, dello scetticismo vantato come conquista intellettuale, come la definí il cardinale Biffi, quando si traduce in azione politica abbandona immancabilmente

qualunque incertezza e tentazione relativista.

Basterebbe ricordare quella forma di laicismo, il socialismo reale, che per quasi un secolo ha instaurato in piú della metá del globo un gigantesco sistema carcerario, in cui il livello di intolleranza, di sopruso, di annichilimento dell’essere umano non ha uguali nella Storia. E’ un vero peccato che i vari carnefici dell’ateismo di stato, come Stalin, Mao o Pol Pot, prima di massacrare decine di milioni di persone, non fossero sfiorati dal dubbio di fare la cosa giusta. E i loro eredi politici, come Castro o Chavez (personaggi, va ricordato, riveriti e omaggiati dai maitre a penser del laicismo nostrano, come Gianni Vattimo), non si puó certo dire che “rimettano costantemente in gioco le loro convinzioni” o che brillino in fatto di tolleranza e di rispetto dei diritti umani (dei dissidenti politici torturati e uccisi nelle prigioni cubane si é ormai perso il conto).

Se questi riferimenti le sembrano inappropriati, parliamo allora di altre manifestazioni dell’ideologia laicista nell’Occidente democratico, piú innocue almeno all’apparenza, come il pacifismo, l’ambientalismo, il multiculturalismo, il movimento abortista o quello per i diritti degli omosessuali. Sono le molteplici forme di un moralismo ossessivo che non nutre dubbi di sorta sulla giustezza delle proprie posizioni e che certamente non si distingue per la sua tolleranza nei confronti di coloro che individua come gli avversari da demonizzare e da abbattere con ogni mezzo, fino alla legittimazione della violenza fisica e verbale. Non trova sia paradossale che chi un attimo dopo averci assicurato che non esiste una veritá assoluta e che é un intollerante chi sostiene il contrario, afferma che un’etica certamente esiste (la sua) e lancia anatemi contro chi non si adegua? Un paradosso smascherato dal genio di G.K. Chesterton, il quale nel capolavoro Ortodossia scrive che il cristiano non dubita della veritá, ma di se stesso, mentre il materialista dubita della veritá, ma non dubita affatto di se stesso.

E soprattutto non dubita mai della propria moralitá, perché aderisce ai canoni morali fittizi che lui stesso si é costruito su misura. L’ossesione moralistica del laicismo é in fondo una fuga dal proprio vuoto morale. Un vuoto che lei stesso riconosce, senza forse rendersene conto. Perché credere che una cosa sia bene o male oggettivamente, non solo per me, ma per ogni essere umano, significa credere in una veritá assoluta. Ogni valore morale, inclusa la tolleranza, é una veritá assoluta, o non é. Quando lei afferma che "l'etica laica é l’etica del dubbio e non puó presentarsi come veritá assoluta" ammette implicitamente che un'etica laica non esiste. “L’etica del dubbio” é un’etica che non c’é. O se preferisce é una finzione, con cui dissimulare l’insostenibile vuoto morale del laicismo.

Quanto a me, posso assicurarla che non ho la veritá in tasca, per la semplice ragione che per me la veritá é Cristo, cioé Qualcuno che non si puó tenere in tasca. Semmai é Lui a tenere in tasca me. Di questo non ho alcun dubbio.

Fammi giustizia, o Dio

2010-08-03T10:44:00.000-07:00

Fammi giustizia, o Dio, †
difendi la mia causa contro gente spietata; *
liberami dall'uomo iniquo e fallace.
(dalla Liturgia delle Ore - Lodi mattutine di oggi. Salmo 42,1)

Umiltà

2010-07-16T09:51:00.000-07:00

Non se se ci avete fatto caso ma l’umiltà -degli altri- non basta mai. L’autore cattolico, poi, dovrebbe sempre procedere con la lingua per terra per essere, secondo alcuni (tanti, ahimè), credibile. Così, se uno (mai visto né sentito prima) ti si rivolge con una sequela di insulti e tu lo mandi a quel paese, subito ti accusa di superbia e fa le meraviglie. È il classico bue che dice cornuto all’asino, nulla di nuovo sotto il sole. Ma, devo dirlo, ciò avviene anche per colpa dei cattolici. Decenni di moderatismo calabrache democristiano; poi, venuto meno lo scudo (crociato), la Chiesa istituzionale si è ritrovata sola di fronte al branco. Ora, la suddetta Chiesa istituzionale è composta da preti e frati, cioè da persone consacrate. Da cui è lecito (anche se non in tutti i casi) aspettarsi l’altra guancia e, generalmente, un atteggiamento francescano. Ma i laici credenti fanno gli insegnanti, i poliziotti, i soldati, i magistrati, gli impiegati… gli scrittori. Dunque, se (per esempio) sull’accoglienza oves et boves a tutti gli immigrati e alle loro famiglie anche poligamiche dicono niet, non sono per questo meno cattolici. Il resto degli esempi potrete agevolmente trovarlo da soli. Io mi limito a questo: se un cialtroncello arrogante mi dà gratuitamente del cretino, io lo mando a fare in c… tout court. Dare una lezione a chi la merita è altrettanto cattolico che porgere l’altra guancia. E se volete l’esempio evangelico, eccolo qua: nel Getsemani, prima che la «turba» (tanti contro uno) lo arrestasse, Gesù li sbatté tutti quanti a terra per ben tre volte. Così, quelli si guardarono bene dall’inseguire gli Apostoli che scappavano.

Rino Cammilleri

Educare con la Tradizione e l'Autorità

2010-07-13T01:28:00.000-07:00

Educare: un compito urgente tra emergenza e sfida

Il Segretario generale della CEI interviene a Bibione

ROMA, lunedì, 12 luglio 2010 (ZENIT.org).- Generazione, tradizione e autorità sono queste per mons. Mariano Crociata, Segretario generale della CEI, le tre parole chiave utili “per una sfida educativa raccolta e condotta secondo verità”.

E' quanto ha detto il presule intervenedo il 5 luglio a Bibione, nel corso di una conferenza su “La sfida educativa”, inserita nel contesto della manifestazione “Bibione guarda all’Avvenire” organizzata dalla Parrocchia Santa Maria Assunta e dall’Ufficio comunicazioni sociali della Diocesi di Concordia-Pordenone.

L'iniziativa, giunta quest’anno alla IV edizione, aveva come tema: “I mass-media cattolici: educarsi alla verità”.

L’aspetto “più delicato”, nella “sfida educativa” che la Chiesa italiana ha deciso di raccogliere per questo decennio pastorale, ha detto all'inizio mons. Crociata è costituito “dalla tentazione relativista che mina in radice qualsiasi opera educativa”.

Infatti, ha spiegato, “la disponibilità illimitata di forme e di interlocutori della comunicazione in questa epoca digitale ha già prodotto un riposizionamento delle tradizionali agenzie educative, a cominciare dalla famiglia e dalla scuola, spesso inesorabilmente marginalizzate o comunque ridimensionate”.

Inoltre, ha aggiunto, “un senso malinteso di rispetto dell’autonomia e della libertà ha portato talora a teorizzare e praticare il rifiuto dell’opera educativa come tale, ritenendola lesiva o limitativa della personalità del bambino, del ragazzo o del giovane, la quale invece dovrebbe avere già in sé tutto ciò che è necessario alla sua maturazione umana e, dunque, avrebbe bisogno solo di un aiuto volto a facilitare la sua naturale evoluzione”.

In una simile prospettiva, ha sottolineato il Segretario generale della CEI, “la famiglia non dovrebbe in alcun modo adottare misure costrittive o repressive e la scuola assumerebbe solo una funzione metodologica, come luogo di apprendimento di informazioni, di tecniche, di uso di strumenti di cui lo studente si servirebbe liberamente e creativamente per dar forma alla propria personalità”.

“Purtroppo – ha poi avverito – a venir meno o ad essere messa in questione, prima che il compito educativo, è l’idea di persona umana, la visione della realtà nel suo insieme a cui fare riferimento”.

“La sfida allora – ha indicato il presule – consiste nel raccogliere i cambiamenti di cui abbiamo parlato come delle opportunità, facendoli diventare possibilità in più per l’opera educativa; ma per fare ciò ci si deve innanzitutto intendere sulla necessità di una visione personalistica e di una idea di educazione”.

Per questo mons. Crociata ha indicato tre esigenze imprescindibili: “Generazione, tradizione, autorità”.

“Non basta essere procreati per essere generati: non basta metter al mondo una creatura per renderlo figlio e persona”, ha detto il Vescovo spiegando il significato del termine generazione.

“La tradizione – ha affermato – rappresenta la condizione per lasciar emergere l’originalità e l’unicità di ciascuno”, poiché “non è nel vuoto che si può sviluppare una personalità originale, ma soltanto all’interno di un processo di trasmissione”.

“Autorità”, ha concluso infine, è una parola che appare “ostica” ai nostri giorni, ma che invece, a patto di non essere “confusa con autoritarismo”, è “responsabilità a partire da un’autorevolezza personale e competente da parte dell’educatore”.

Nonna...

2010-07-08T10:45:00.000-07:00

Sono passati più di dieci anni dalla morte della Nonna Rosa. Ora non c'è più nemmeno la sua tomba, grazie a leggi che profanano anche la dignità dei morti. La ricordo con affetto tramite questa foto della sua tomba, completamente ricoperta di rose, prima che fosse data ad altri. Sulla croce era inciso: Rosa Gualandi Graziosi qui aspetta la resurrezione dei morti.

R.I.P.

Preti?

2010-07-06T08:12:00.000-07:00

Vado alla messa solenne per s. Giovanni Battista, vorrei confessarmi. Macché: i preti sono tutti dietro all’altare, nei confessionali non c’è nessuno. Concelebrazione. Secondo loro è più “solenne” così. L’omelia è di quelle: siccome non ho niente da dire lo dico lo stesso, anzi, la mèno più lunga del solito, rimestando il torrone per trenta-minuti-trenta. Alla consacrazione, giacché non ci si può certo esibire in un’ammucchiata, ecco i saluti romani a distanza verso il calice. Consacratum est. Il tutto al ritmo delle chitarre pop (già: è “solenne”…). Gli avvisi parrocchiali: data la solennità, ognuno di essi viene corredato da commento spiritoso, tanto per totalizzare un’ora abbondante complessiva. Certo, lo so, i preti come Dio comanda esistono. Ma sono tutti a sacrificarsi nel terzomondo. Certo, lo so, esistono anche quelli svegli. Ma sono tutti occupati a far carriera in curia e/o nei Sacri Palazzi. Eh, verrà la ghigliottina, già se ne sente il cupo brontolìo. Ma poi non si dica che i cattolici non se la sono meritata.

Rino Cammilleri

Intervista a Radio Pace

2010-06-24T07:46:00.000-07:00

Ecco l'intervista che mi ha fatto Radio Pace e che è andata in onda alcuni giorni fa.

Parlano di noi

2010-06-16T11:47:00.000-07:00

Venerdì vi aspetto alle ore 19,00 in viale della repubblica, 15 all'inaugurazione della Libreria Fede & Cultura! Per l'occasione ho avuto la grazia di essere intervistato da Zenit. Vi allego l'intervista.

http://www.zenit.org/article-22866?l=italian

L’editrice Fede & Cultura apre le prime librerie

Intervista del direttore, il prof. Giovanni Zenone di Antonio Gaspari

ROMA, martedì, 15 giugno 2010 (ZENIT.org).- L’editrice Fede & Cultura (http://fedecultura.com), sorta nel 2005, pur essendo piccola, dedicata a un mercato di nicchia, e pur pubblicando titoli scomodi, non omologati alla cultura dominante, è già fin dal primo anno di nascita in attivo.

La casa editrice è passata dalla pubblicazione di pochi titoli, a 50 novità annue. Parte dei profitti viene investita in pubblicità e soprattutto in un progetto per aprire una rete di librerie con le stesse caratteristiche di coerenza e coraggio.

Venerdì 18 giugno alle ore 19:00 verrà inaugurata e benedetta la prima libreria di Fede & Cultura a Verona (Viale della Repubblica, 15). Nel contempo un'altra libreria di Fede & Cultura verrà aperta a Desenzano del Garda (nel Duomo di via Roma, 5).

Incuriositi dalla singolarità di questo fenomeno editoriale, ZENIT ha intervistato il prof. Giovanni Zenone , Direttore di Fede & Cultura.

Lei è dottore di ricerca in Filosofia, visiting professor presso l’Istituto Filosofico e Teologico di Scutari (Albania) e professore di Religione Cattolica a Verona. E’ giovane ma ha già una famiglia numerosa con cinque figli. Come e perché ha deciso di fondare la casa editrice Fede & Cultura?

Zenone: Perché era difficile trovare libri davvero cattolici, anche nelle librerie cattoliche. Insieme ad alcuni giovani amici cattolici, giornalisti e saggisti, avevamo difficoltà a farci pubblicare. Ho pensato semplicemente che forse fosse il caso di auto-pubblicarci. Tutto è poi cominciato col libro (“In quella casa c’ero anch’io”) di un santo e anziano sacerdote di Verona, don Ferdinando Rancan, per il quale egli stesso ci ha prestato i soldini per la pubblicazione. Da lui viene anche l’idea del nome: un modo per coniugare due realtà, la fede e la cultura, che il mondo laicista vuole dividere a tutti i costi, ma che noi cattolici sappiamo essere unite. Da allora è stato un crescendo che ha portato alla pubblicazione, in quattro anni e mezzo, di 160 titoli. Oggi pubblichiamo un libro a settimana e Fede & Cultura è diventata il punto di riferimento del cattolicesimo autentico, cioè quello fedele al Papa.

Quanti libri pubblica ogni anno? E di che genere?

Zenone: Oggi pubblichiamo circa cinquanta titoli all’anno, soprattutto di saggistica varia su temi morali, storici, familiari, sessuali e letterari. L’interesse maggiore è per una revisione storica alla luce della fede autentica, per l’apologetica, cioè la difesa della fede, la spiritualità, il Magistero dei Papi.

Il mondo sempre più secolarizzato e la crisi mondiale stanno mettendo in difficoltà molte case editrici. In campo cristiano poi diverse case editrici si sono piegate al mercato e pubblicano testi discutibili. Da questo punto di vista lei ha fondato una casa editrice fedele al Magistero papale, che non avrebbe avuto nessuna possibilità di sopravvivere. Quali sono le ragioni di questa crescita?

Zenone: A differenza delle case editrici laiche che stanno subendo una grave difficoltà, e a differenza delle edizioni che sono nate cattoliche ma poi hanno un pò relativizzato la loro vocazione, Fede & Cultura ha una crescita annua a due cifre. La ragione è spirituale e di mercato. La ragione spirituale credo sia la Grazia e la benedizione che Dio ci dà in questo servizio a Lui, alla Chiesa, al Papa e alla verità. La ragione di mercato è che l’identità religiosa forte, in un tempo di dispersione, di crisi, sia morale che religiosa che economica, è una carta vincente. Quando crollano le false sicurezze del mondo, allora molte più persone ritornano a Dio, alla fierezza cattolica e alla vera fede.

Lei non si è accontentato di aver fondato una casa editrice ma adesso comincia a far nascere librerie con la sigla di Fede & Cultura. Può illustrarci il suo progetto culturale e come pensa di diffonderlo attraverso i libri e la rete?

Zenone: Il nostro progetto è far nascere una catena di librerie Fede & Cultura in tutta Italia, in modo che tutti sappiano che quando vedono il marchio Fede & Cultura ci sia la ragionevole certezza di trovare Buona Stampa, amore alla Madonna e al Papa, fedeltà alla Chiesa e al Magistero autentico, verità non contagiata dalla mentalità mondana e dalle eresie che – come dice Papa Benedetto XVI – vanno estirpate con il bastone del Pastore. Le prime due sono nate a Verona dove ci sarà l’inaugurazione e benedizione venerdì 18 giugno alle ore 19,00 (viale della repubblica, 15) e a Desenzano del Garda, nel Duomo di via Roma, 5. Spero che molti volonterosi ci contattino per aprirne altre in tutta la penisola. Abbiamo sempre una ampio spazio dedicato alla formazione dei bambini e dei ragazzi, con testi divertenti ma anche formativi.

Per queste sue attività è stato ricevuto anche dal Pontefice Benedetto XVI il 6 novembre 2006. Ci racconta di cosa avete discusso?

Zenone: Ho presentato al Papa Fede & Cultura e il nostro Apostolato della Carità intellettuale, o l’Apostolato dell’intelligenza – come dicevano rispettivamente il beato Antonio Rosmini e san Josemaría Escrivá de Balaguer. Gli ho donato un libro, “Cristo e la Scienza”, del padre Stanley L. Jaki. Gli ho domandato la Benedizione Apostolica sulla nostra missione, che sei giorni dopo è arrivata. Mi ha ascoltato con grande interesse, e a padre Jaki, che veniva dopo di me in udienza, ha detto di conoscere e apprezzare le sue/nostre pubblicazioni.

Quali sono gli ultimi testi pubblicati che lei consiglierebbe ai lettori?

Zenone: Il testo che sta avendo un successo enorme in questo momento è “Intrigo al Concilio Vaticano II”

di Rosa Alberoni, un thriller/verità che racconta la congiura che una cricca di modernisti ha ordito durante e dopo il Concilio per distruggere la Chiesa eliminando la Vergine Maria, i santi, l’Eucaristia e il Primato del Papa. Un romanzo divertente ma che aiuta anche a pensare, pregare, e amare la Chiesa. C’è poi “L’alba di tutto” di Robert H. Benson, scritto 100 anni fa. Come sarebbe il mondo – in questa terra – se il Cristianesimo fosse davvero il sale della terra, riconosciuto come tale. Emozionante! Imperdibili son poi “Cronache da Babele” di Palmaro e Gnocchi, “I nipotastri di Voltaire” di Edmondo Coccia, “Racconti vaticani” di Benny Lai e “Indagine sulla pedofilia nella Chiesa” di Francesco Agnoli ed altri.

E quali quelli di prossima pubblicazione?

Zenone: Un libro di due autori con le rivelazioni relative a ciò che accadde al Concilio e perchè certe utopie si sono diffuse nel dopo Concilio. Tale volume aiuterà a comprendere anche gli attacchi interni che stanno facendo tanto soffrire il Papa. E poi fra poco uscirà “La storia dell’Apologetica” del defunto Cardinale Avery Dulles. Un monumento! Confido nella Madonna che possano aiutare ancora tante persone a godere della verità e ad amarla.

Invito a Verona

2010-06-12T14:17:00.001-07:00

Cari Amici di Fede & Cultura,

in quasi cinque anni di attività di apostolato culturale Fede & Cultura è diventata il punto di riferimento dei Cattolici, di quelli cioè che desiderano essere fedeli in modo intransigente alla Verità, cioè a Gesù Cristo, quindi al Papa. Ora la Provvidenza ci ha concesso di aprire due librerie Fede & Cultura, librerie dove chi entra sia certo di trovare solo cose valide, buone, formative, orientative, cioè cattoliche. Cosa non da poco!

Siete tutti invitati venerdì 18 giugno 2010 alle ore 19,00 all'inaugurazione e benedizione della prima Libreria Fede & Cultura a Verona, in viale della repubblica, 16 (in Borgo Trento, dietro all'Arsenale) (clicca qui per le indicazioni). Con un po' d'orgoglio mi sento di dire "La prima libreria cattolica del terzo millennio". Credo che altre ne seguiranno, tutte con il marchio doc Fede & Cultura. L'invito è esteso a tutti Voi e ai Vostri amici per ringraziare il Signore per la Sua benevolenza e per sostenere l'Apostolato della Carità intellettuale della Buona Stampa.

Con grata amicizia

In Domino

Prof. Giovanni Zenone Ph.D.

Direttore

Fede & Cultura

"Pacifisti" che spaccano le ossa

2010-05-31T14:15:00.000-07:00

Queste immagini parlano più di mille parole. I cosiddetti pacifisti (filo-islamici) spaccano le ossa alle forze dell'ordine israeliane con tubi di ferro e gettano in mare i soldati. Sparano, accoltellano... ecco la non-violenza! Viva Israele!

Così

2010-05-31T13:47:00.000-07:00

I pacifinti violano la legge di Israele e portano materiale e persone - nonostante il blocco - verso Gaza. L'esercito israeliano ripristina la legalità col legittimo uso della forza. Muore qualche pacifinto violando la legge di uno stato libero e civile. La canaglia grida allo scandalo. L'unico vero scandalo è che la forza non sia usata anche contro chi usa dei mezzi di informazione contro la verità. Israele - nonostante i difetti che abbia - è l'unico paese che non ha timore di trattare i propri nemici come vanno trattati. E i pacifinti sono nemici.

Integrazione: la lezione di alcuni extra-comunitari

2010-05-20T09:55:00.000-07:00

Notizia del 19 maggio 2010: a Como alcune famiglie albanesi hanno fatto cambiare scuola ai loro figli perché in quelle dove stavano c’erano troppi immigrati. Il preside ha definito «inquietante» la cosa. Ho la fortuna di avere alcuni vicini albanesi di religione islamica (respinti dalla Grecia, sono giunti da noi in gommone). Che però vanno a Lourdes e mandano i loro bambini al catechismo. Alle mie domande hanno risposto che il giorno più bello per loro è stato quello in cui hanno ottenuto la cittadinanza italiana: vogliono che i loro figli crescano italiani in tutto e per tutto. Tornando alla notizia di cui sopra, pare che anche i romeni si comportino così. Per forza: sono i più vicini alla sensibilità occidentale e hanno sempre mal sopportato le dominazioni (turca e comunista) sentite come corpi estranei. Al solito, però, i nostri buonisti non hanno capito. E’ singolare tuttavia che debbano essere gli immigrati a insegnarci come si fa la famosa integrazione.

(Rino Cammilleri)

Elezioni

2010-05-17T14:47:00.000-07:00

Il popolo non elegge chi lo cura, ma chi lo droga.

(Nicolá s Gomez Dávila, In margine a un testo implicito)

Finalmente

2010-04-23T05:59:00.000-07:00

Finalmente è diventato chiaro a tutti ciò che mi era chiaro da lungo tempo: che Fini fosse diventato di sinistra, cioè un nemico. Mi era chiaro da quando si mise in favore della fecondazione artificiale nel referendum sulla legge 40. Fu ancora più palese quando volle dare il voto agli immigrati, rinnegò il proprio passato nel Movimento Sociale Italiano, quando calò le brache in Israele, quando rinnegò tutte le idee sue e del suo partito in tema di famiglia e di omosessuali. Speriamo che ora si cominci a governare senza più inutili discussioni. Con tutti i limiti che ha l'attuale governo - e non sono pochi - è pur sempre il meno peggio da quando esiste la repubblica usurpatrice .

Cattolici...?

2010-04-21T13:50:00.000-07:00

Cattolici che discettano sull’azione salvifica della raccolta differenziata, che scambiano gli articoli della costituzione per i nuovi comandamenti, che sopportano qualsiasi ingerenza ma non tollerano gli insegnamenti della Chiesa, che smantellano la liturgia in nome della creatività, che gettano a mare la loro storia per abbracciare le patacche alla moda... La Babele che un tempo sembrava fantascienza oggi è cronaca quotidiana. Ce la narrano due autori che hanno fatto di questi temi il loro campo d’indagine con libri e inchieste che hanno fatto scalpore. Gnocchi & Palmaro ci mettono davanti a tutte le contraddizioni di un mondo cattolico sceso a patti con le sirene moderne ancora prima combattere. Ci raccontano la deriva grottesca di un mondo che, come al solito, è in ritardo di due o tre rivoluzioni e ora, invece di prendere atto della crisi della modernità e archiviarla definitivamente, intende portarle un improbabile soccorso. Un tentativo inutile, dannoso e destinato a fallire perché, come spiegano gli autori in alcune illuminanti pagine, alla radice del mondo moderno c’è la negazione del messaggio cristiano. E’ possibile uscire da questa nuova Babele? Gli autori propongono una loro modesta ricetta: che i cattolici tornino a essere cattolici. Chissà che non sia proprio ciò di cui ha bisogno il mondo moderno.
Alessandro Gnocchi - Mario Palmaro, Cronache da Babele)

Reverendo...

2010-04-19T13:05:00.000-07:00

"Reverendo, - disse - non abusi del rispetto che porto alla veste che lei non porta".

(Frammento inedito)

Non ci riusciranno

2010-04-06T10:46:00.000-07:00

Teologi che attraverso l'uso di un linguaggio semplice confondono la gente semplice, con tutti i tipi di errori dottrinali.

Scrittori che supportati dai titoli accademici si presentano come maestri, mentre con i loro insegnamenti tendono a distruggere la fede dei credenti in nome di una fede “più matura e coi piedi per terra”.

Sacerdoti e vescovi che scrivono libri con contenuti contrari al Magistero della Chiesa.

Maestri di spiritualità viziati da psicologi,
orientalismo e new age.

Gruppi che si autodefiniscono “cattolici pro-choice”.

Religiosi e religiose che si sollevano contro l'autorità e l'insegnamento papale.

Vescovi che ostacolano gli sforzi del Papa, quelli che dicono no, quando il Santo Padre dice sì, e dicono sì, quando il Papa dice no.

Sacerdoti che predicano dottrine strane negando la dignità e il ruolo del proprio ministero, ormai trasformati in meri difensori dei diritti umani.

Liturgisti che promuovono la creatività cercando di svuotare la liturgia della Messa del suo vero significato.

Desacralizzatori cronici che cercano di eliminare dalla Chiesa ogni segno del soprannaturale.

Sedicenti cattolici che accusano la Chiesa di essere troppo esigente e poco acconcia ai “tempi moderni”.

Educatori “cattolici” che lavorano nelle nostre scuole e nelle università, facendo lezioni che sono compiaciutamente agli antipodi del modo di pensare e di sentire della Chiesa.

Ciarlatani infatuati di tutti gli stati di vita che popolano gli sciocchi mezzi radiotelevisivi che sentenziano su tutto ciò che riguarda la vita della Chiesa e i suoi insegnamenti morali.

“Opinionisti” persi che non fanno altro che assumere quello che definiscono un atteggiamento “critico”nei confronti di una Chiesa più in linea con le loro idee distorte o le loro intenzioni velenose.

Ecumenisti a tutti i costi, in grado di negoziare fino all'impensabile nel perseguimento di una presunta unità.

Editori e librai “cattolici”, che pubblicano e diffondono qualsiasi bassezza che possa avere un impatto, per screditare il Papa, ferire la Chiesa, e incrementare le vendite.

Tutti, tutti coloro che si conformano a questa sorta di quinta colonna della Chiesa, devono sapere che non li temiamo, e che noi cattolici, noi poveri peccatori che su questa terra seguiamo Gesù Cristo, guidati dal suo Vicario fino al Suo ritorno, ci opponiamo con la preghiera e la nostra azione alla loro malizia. Avanzano contro i più piccoli della Chiesa, brandendo ogni sorta di armi sofisticate, utilizzando trucchi dannosi, mentre noi andiamo in loro difesa, nel nome di Colui che è Padre di misericordia e Signore degli eserciti. Devono sapere che non riusciranno, che si sono arruolati nei ranghi del grande perdente, che è già stato sconfitto. Resta solo da chiedergli, per il bene della loro anima e la gloria di Dio, di cessare di fare del male alla Chiesa di Cristo, e di porsi dietro al Successore di Pietro perché, facendosi carico ciascuno della propria croce, assieme a noi seguano l'Agnello ovunque Egli andrà!

(tratto dal sito La Buhardilla de Jeronimo e tradotto da Fides et Forma)

Com'è possibile?

2010-03-23T05:52:00.000-07:00

Com'è possibile che oggi ci siano dei cattolici, nella fattispecie per esempio l'Azione Cattolica, che in Lazio votino e propongano di votare per la radicane Emma Bonino come governatrice? Cattolici che votino per una donna che ha abortito in prima persona, che ha effettuato lei stessa 100 aborti usando una pompa di bicicletta, quando ancora non era in vigore la legge assassina che permette l'aborto! Una donna politica che promuove la diffusione della droga, che dice di essere attenta alle condizioni economiche dei cittadini, ma come prima dichiarazione ha detto che si opporrà a ogni politica di sostegno alle famiglie numerose!

Questo grande equivoco dei cattocomunisti viene da quella catastrofe che i nemici interni della Chiesa Cattolica hanno cercato di perpetrare durante il Concilio Vaticano II, scoperti in tempo da Papa Paolo VI. Ma tanti danni ormai erano fatti...

Per scoprire la congiura vi consiglio vivamente il thriller di Rosa Alberoni "Intrigo al Cocilio Vaticano II". A confronto Dan Brown - che racconta solo balle - è d'una noia mortale. Intrigo al Concilio Vaticano II, un thriller/verità che non lascia il respiro. Si legge d'un soffio, si scopre una terribile verità. Non perdetelo!

Cultura, civiltà e progresso...

2010-03-08T00:31:00.000-08:00

E non venite a raccontare che uno che sente bisogno di farsi tutto sto autolesionismo sia una persona felice...

Luce del medioevo cattolico

2010-03-07T13:29:00.000-08:00

Dopo una rapida presentazione dell'incontro precedente (non pubblicato perchè non registrato) fatta dal dott. Franco Ciccarello, Andrea Arnaldi, seguendo il testo di Plinio Correa de Oliveira "Rivoluzione e Controrivoluzione" illustra il Medioevo Cristiano, la sua grandezza esemplare e il suo declino ad opera della Rivoluzione. Clicca sull'icona per scaricare la conversazione.

Rapporto fra potere temporale e spirituale

2010-02-22T13:51:00.000-08:00

In questa lezione si spiega, col testo di Papa Benedetto XVI “Gesù di Nazaret” al capitolo 1, quale debba essere il rapporto fra il potere temporale e il potere spirituale rileggendo alcune pagine dei Vangeli. Il potere temporale deve rispettare la giusta gerarchia e mettere le proprie funzioni a servizio del bene totale dell’uomo e della società, che in ultimo è la salvezza eterna. Quando il potere temporale si arroga diritti e competenze divine i cristiani devono disobbedire per obbedire a Dio, e così diventano testimoni, martiri.